孙良在长白山中偶尔碰到也来放山采参的张禄，因两人投缘，因而结为了存亡兄弟，一起放山采参，如许有个相互的照顾。厥后二人在山平分头放山的时候，张禄在山林中走失了。
地戗子里大伙都已经起来了，简朴的吃了点东西，便开端持续赶路了，姥爷说了，我们要去的处所，间隔这里已经不远了，明天抓紧一点赶路的话，傍晚时分便能够到了。
老岭子沟是我们那片一个深山沟子里，这里人迹罕见，就算是放隐士都极少有人会走到这边来，一来是这里真的是荒山野岭，常常有凶悍的野兽出没，二来这里阵势险要相称伤害，稍有不慎就会出性命。
山神爷爷乐呵呵，归去给您弄头猪。
有了之前一天的经历，第二天，我们便没有了之前的那种松弛，开端尽力赶路，遵循姥爷的叮咛，在傍晚时分，赶到了姥爷说的老岭子沟。
一开端脑筋里一向都在回想刚才那诡异的一幕到底是如何回事，明显感受就产生在面前的事情，为甚么俄然又变成了幻觉。
第七章 山神爷爷
再厥后被前来巡山祭祖的康熙天子听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。
回到了地戗子里，文兵已经唤醒了接下来守夜的小潘和别的一个大哥，我就本身爬到了临时搭建的草铺上，睡了起来。
我们所拜的这个山神爷叫孙良，这个故事，我小的时候就听姥爷提及过很多次了，估计东北很多人都耳熟能详了。
这山脉四周已经被很多放隐士扫荡过很多次了，想要在这核心找到野山参不轻易，就算是找到了也是年份很低的，或者是已经被人捷足先登做好了标记的。
找不到人参还是小事，万一惹怒山神爷爷把命丢在这里就闹大了。
山神爷孙良的故事讲的是明朝末年，当时候赃官贪吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在是活不下去了，因而闯关东，来到了长白山四周讨糊口。
总之，从那今后孙良便成为了长白山区的一种特别的官方信奉和崇拜而传承了下来，自是被看作了放山采参人的开山鼻祖老把头。后代凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良泥像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，安然的采得人参返来。
听到姥爷的话，不但是我，全部步队的人都显得相称的镇静，顿时就要上山找参了，一个个都显得格外有干劲。
以是当姥爷摆好了老爷府的时候，我已经晓得要干甚么了。
固然这片山林里常常有人找到野山参，但是生命伤害让很多的放隐士望而止步，只要少数的一些不要命的放隐士敢来这老岭子沟，如许一来也更加减轻了这老岭子沟的奥秘。
拜山神爷只需求老把头就行了，等姥爷把这些琐事都弄完了，全部步队才开端持续进步。
山神爷爷不要怒，把你子孙来庇护；
山神爷爷开开眼，叫俺能够拴大钱；
厥后有一个石工路过这里，见到了这首绝命诗以及孙良的尸身，感其交谊，因而用凿子将诗刻在了那块石头上。石工出山后广传孙良事迹，当时的人都很打动。
此人像看起来像是画上去的，一个白胡子老爷爷，姥爷说这叫拜山神爷，我们放隐士和大部分职业一样，都有要拜的祖师。
就算是前提粗陋，也不能少了这寂静的典礼。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚恳诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，乃至全部东北，已是成为商定俗成的事了。