宣王乐呵呵地将事情说了，然后问：“太史，妖女已经被淹死了，是不是女骨干政的预言就废除了？”阳伯父一听，内心不爽，本意是劝谏宣王马放南山，疗摄生息，女骨干政也只是为了警戒宣王。这倒好，还真弄出个女妖？太史看着宣王等候的眼神，心想：如果说这事就这么告终，估计宣王又得接着兵戈。前面的工夫就白搭了。必须再劝谏一次。
因而民气散了，贤豪走了，周朝就快结束了。临时非论褒晌忠奸，这都是先人评价。但就褒晌当时而言，面对着一个首要的题目：如何出狱。下狱的滋味不好受，褒晌又没有体例，就只能靠儿子洪德了。
遐想本日，便知当初。司市官带着周朝天兵，满城转悠，一边鼓吹，一边砸场子。镐都城不大，一天时候，统统的小商贩都晓得了：这事不无能了。司市官生结果达到，出兵回府。但是，镐都城外的老百姓还不晓得。
成果一进城，老婆就被抓了，并被宣王命令正法了。丈夫挟恨带怒，带着褒姒来到褒城。厥后，丈夫一人有力扶养孩子，便将孩子赠送给了褒大。好端端一个家庭，就如许支离破裂。能够设想厥后产生的事情：丈夫每隔几天都会来看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所说的话不过如此“本来我跟你娘能够将你扶养长大，都怪宣王阿谁老XXX，把你娘杀了，害得我们家破人亡”。丈夫该当没有报仇的心机，也没有这个才气，只是宣泄心中的气愤。
左儒就上报宣王。宣王一看，内心一乐，杀了吧，预言就消弭了。就如许妇人被正法了。宣王内心安抚了，费事就此大了。
把赵叔带斗争下去，石父就上来了。以是，厥后三川地动时，赵叔带数次上谏，石父就在赵叔带背后放了冷枪。赵叔带中枪，直接下岗，告老回籍。石父把握了政权。石父的行动却激愤了一小我，褒城的大夫，褒晌。
没体例，仲山甫和伯阳父是笼统派，而宣王是详细主义。不说杜伯如何搜索女婴，就说左儒如何制止“糜弧箕胞”。左儒直接给司市官命令：制止市场买卖“糜弧箕胞”。司市官近似于明天的城管队长。
褒姒就是美，幽王一见之下，大喜，当夜就洞房。洞房后褒晌就放归去了。褒晌得偿所愿地走了，却将褒姒留在了宫中，周朝向着灭亡之路加快进步了。
这但是丈夫后半生的依托，因而丈夫收养了婴儿，并带着婴儿逃到褒城。厥后，丈夫有力扶养，又将婴儿转赠褒大一家，取名褒姒。这是被神化过的记录，究竟或许是如许：褒姒的父母刚生了褒姒。两小我正愁家贫，养不起孩子，便筹算做点小手工，赶集的时候卖点钱，用来补助家用。伉俪两人辛苦几天做了一些弓和箭袋，筹办拿到城里卖。
宣王觉得既然女妖没死，就要找来弄死，预言便能够消弭了。估计当时宣王还在内心自夸了一句，我真棒！宣王命令：全城搜索女婴，有告发的，非论存亡，有赏；藏匿的，正法。宣王想起另有“糜弧箕胞”的事情，顺带命令，城内百姓不准再做“糜弧箕胞”的谋生。也就是不让百姓再做弓和箭袋的买卖。宣王将这事交给杜伯和左儒两个大臣卖力。（这两个大臣最后也死在这件事上。因为跟本文主线干系不大，前面也就不先容两人如何死的，有兴趣的能够参看相干质料。）
褒晌是不是这么想已无从讲求。但是，看一下幽王措置褒晌后的成果，就会感觉我的评价太暖和了。“自此谏净路绝，贤豪崩溃”。褒晌获得了青史留名的机遇，却导致周朝贤豪崩溃。褒晌这类人的粉碎力，比石父还可骇！本来贤豪还能够斗争石父，获得幽王信赖，试图挽救国度。而褒晌直接证明，幽王是个昏君，无可救药。