固然士与农的职位排在工与商的前面，但齐国的经济支撑财产倒是“工”，主如果纺织品。《汉书.地理志》对此有明白记录：“（自管仲经济鼎新以后，齐国的）织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。”唐人颜师古在这一条后注释：“言天下之人冠带衣履，皆仰齐地。”来自齐国的纺织品几近把持了国际市场，这份功绩，主如果管仲的。
1、减轻对劳动者的压榨程度，即“薄赋敛”，让老百姓更多的获得本身的劳动所得，这是让民致富最简朴的体例。
关于“欲”，儒家推许仁义品德，夸大小我对物欲的节制，而法家又推许物质刺激，夸大以利诱人，忽视了社会教养服从。管子是法家，但他的“法”属于轻法，因为管仲在夸大人的植物性（寻求物质）的同时，更重视人的社会性（仁义品德）。
如何才气实现强国富民，以安天下？管仲开出的药方是：
不过，并不能是以就说管仲是绕着弯的搜刮民财，管仲这么做，实际上更表现他的爱民情怀。如果管仲贪百姓之财，大能够一方面减轻百姓税赋，一方面再高价卖盐。归正不管提不进步税赋额度，老百姓都是要吃盐的。
慕容垂为人比拟于姚苌还算刻薄，起码在苻坚兵败以后，没有侵犯苻坚，他只想规复燕国的旧业。金刀计最短长的一点是王猛不测的就义了鲜卑慕容氏的光亮将来，本有机遇成为一代雄主的慕容令被金刀计不测害死，慕容垂的家业无人担当。如果是慕容令vs拓跋珪，胜负真未可知。可恰好拓跋珪的敌手是饭桶般的慕容宝，胜负早已必定。