卜者还表示他们说，能够“卜之鬼”，也就是装神弄鬼，唤起公众。陈胜、吴广一点就通，顿时用朱砂在绢帛上写了三个字“陈胜王”，意义就是“陈胜为王”。然后，把这“丹书”偷偷塞到鱼估客卖的鱼肚子里。
陈胜此人，夙来有弘愿，曾经给人当雇工，帮有钱人家种田。一次在田间歇息,他想到本身这做牛马的命，怅恨久之，俄然对农友们叹道：“苟繁华，勿相忘！”
陈胜是阳城（今河南商水）人，吴广是阳夏（今河南太康）人，两人都是农夫。
就在这批牛马当中，有一批900人的步队，被征发后临时集合驻屯在大泽乡。这支步队里，有两个在乎志上不凡的人物，一个是陈胜，一个是吴广。
这是真正意义上的全民叛逆，插手者不但有底层百姓，另有知识分子、六国前贵族、基层官员。魏国的名流张耳、陈余，孔子的八世孙孔鲋，都投奔了陈胜，那位曾经谋刺过秦始皇的韩国贵族张良，也插手了刘邦的步队。
守兵们正愁得不可，这话算是说到他们内心去了，因而齐声说：“情愿从命！”
当代交通不似当代，一遇风雨，很难准点达到，秦律却不考虑这一点，斩首没筹议。
这就是法律上的空缺了。这个题目，没人过问。法律的设想者们把黔黎当作了牛马，在他们看来，既是牛马么，让你左，你就不敢右。但是人不是牛马，人有一种意志。
设备固然简朴，但造反步队因为得民气，停顿非常顺利，轻松就攻陷了大泽乡，紧接着就攻陷了本地的县城――蕲县。
短短几天时候里，陈胜也敏捷适应了身份窜改，其胸怀已不是简朴的求生了，他立即适应民意，自主为楚王（扶苏、项燕那是等不来的），国号“张楚”，意为“弘扬大楚”。
能说出这话，前面会有很多的思惟铺垫，或许他想到了将来能有良田百亩、仆拥成群等等。他的火伴就嘲笑他：“你一个打工的，如何繁华啊？”
对北方的防备，按理说，应当用一支职业军队去完成，但是秦朝的体例是，直接征调基层的住民去戍边。这就引出了一些题目，堆集日久，成了溃堤之穴。
官员参与造反的，级别较高的有会稽的郡守殷通。他以为亡秦之时已经到了，晚脱手就会受制于人，因而也起兵肇事。厥后被项燕的后嗣项梁、项羽叔侄所杀。
如果误期了，是不是在半途就斩首呢？不是，是达到今后，由接管官员来考证、履行。
牛马们，目前也要吼怒了！
穷雇工的“鸿鹄之志”，也应验了。
两人定下大原则后，就一块儿去问算命先生。那算命先生能够也是个牢骚满腹的人，看出这两位中队长心存不轨，就给出了一个“足下事皆成，有功”的吉兆来。当时候算卦，是烧龟甲，看裂纹的走向说话，如何说、如何是。
前面提到的刘邦，此时正埋没在芒砀山，听到了动静，也率众攻陷了沛县，被拥立为沛公。英布、彭越等江洋悍贼也纷繁呼应。
然后，陈胜把守兵们调集起来讲：“各位先生碰到下雨，都已误期，误期就当斩。就算是不被斩，去戍边而死的，也有非常之六七。我们是懦夫，不死则已，死就应当出个大名。贵爵将相，宁有种乎！”
陈胜轻视地看看火伴，嘿嘿了一声：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志！”
接下来，就是一套寂静的典礼，全部脱光右肩膀的衣服（右袒），设坛盟誓，拿都尉的头颅做祭品，诈称受了扶苏与项燕的号令，起事了！