守兵步队里的伙头兵去市场买了鱼返来，剖开鱼肚一看:呵！有字！
“举大计”是指造反，“死国”就是为国而死。陈胜、吴广现在虽是秦朝的黔黎，但他们内心仍把本身视为楚国人，归正楚国已亡，闹腾一把，为国殉死总算是个痛快的死。
老百姓再穷，也不肯意离乡背井跑到长城上望天去。征发穷户戍边，本来就是轻易引发民怨的事儿，而秦朝的法律，对守兵到岗的要求又过于刻薄，一旦误期，就要斩首。
秦时，这里当然是遥远的苦寒之地了。
能说出这话，前面会有很多的思惟铺垫，或许他想到了将来能有良田百亩、仆拥成群等等。他的火伴就嘲笑他：“你一个打工的，如何繁华啊？”
守兵们闻声，面面相觑，更加惊骇。
陈胜和吴广，当时就不是普通的穷户，他们才气很强，双双做到了“屯长”的职务，大抵就是临时中队长吧。
守兵们正愁得不可，这话算是说到他们内心去了，因而齐声说：“情愿从命！”
百姓没有向着官员的，众守兵公然被激愤，群情汹汹。吴广趁机夺下都尉的剑，一剑把他刺死。
如果误期了，是不是在半途就斩首呢？不是，是达到今后，由接管官员来考证、履行。
――陈胜王。
牛马们，目前也要吼怒了！
这算是中国最早的人权宣言了。
因而中国史上的第一次全民大叛逆，就在一名卜者的鼓励下拉开了序幕。
陈胜、吴广筹算带着900名闾里穷户造反，要对抗的是正统的帝国机器，只要举起一面“义”字大旗，拉出两位名震天下的贤者，才有能够唤起公众，扑灭干柴。这些，陈胜都想到了。
卜者还表示他们说，能够“卜之鬼”，也就是装神弄鬼，唤起公众。陈胜、吴广一点就通，顿时用朱砂在绢帛上写了三个字“陈胜王”，意义就是“陈胜为王”。然后，把这“丹书”偷偷塞到鱼估客卖的鱼肚子里。
“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语，终究应验了。
前面提到的刘邦，此时正埋没在芒砀山，听到了动静，也率众攻陷了沛县，被拥立为沛公。英布、彭越等江洋悍贼也纷繁呼应。
陈胜不愧是人中豪杰，平时在田垄上干活时的思虑，给他带来了超出普通农夫的政治脑筋，他对吴广说：“天下苦秦久矣。我传闻二世是少子，不该立为太子，当立者是公子扶苏。扶苏因为几次劝谏的原因，始天子才让他在外带兵。传闻他无罪，就被二世杀掉了。百姓多数只传闻他的贤明，不晓得他已经死了。别的项燕是楚国将军，数次有功，珍惜士卒，楚人对他很怜悯，有的觉得他死了，有的觉得他流亡了。现在我们这支步队应当诈称以扶苏、项燕为首级，作为天下首倡，呼应者必然多。”
陈胜是阳城（今河南商水）人，吴广是阳夏（今河南太康）人，两人都是农夫。
密云这处所现在早不是边陲了，不过，如果你登上离此不远的八达岭长城，放眼看所谓的“塞北”平原，你还是能体味到长城以外的浩大与苦楚。
人到了绝境，本能地就会想体例求生。独一的求生之路，就是造反，陈胜和吴广这两位屯长筹议开了：“现在流亡也是死，举大计也是死，一样的死，我们死国可乎？”
秦朝关东地区的处所官，不成谓不敬业，但他们没法禁止这潮流般的造反步队。陈县的县令和本地郡守率先逃窜，只留下一个卖力治安的郡丞，带着少数士卒与义兵接战。几个秦兵那里是几万把锄头的敌手，一开战就被杀个一干二净。