古往今来千万年，人类已经产生了上百亿个老子，只要能生娃，你就是老子。但明天我们要讲的不是别人的爸爸，而是中国汗青上一名极具传奇色采的巨大哲学家――老聃，又称李耳、李聃，中国统统老子中最巨大的那一个。
四十二个春夏秋冬，记录着老子从一个翩翩少年到具有丰富人生经历的老年的点点滴滴，固然此时老子还没有编撰《品德经》，但在雒邑担负守藏史的冗长光阴倒是老子哲学思惟构成的最关头期间。
1、居善地，要长于自处甘居人后。
说老子上
有人说，思惟境地是与一小我的保存环境大有干系的，这话很有事理。老子偏居草泽一隅，再加上商容的知识储量也是有限的，商容为了不迟误这棵好苗子，能够是通过本身的人际干系，把老子送到了东周都城雒邑肄业。这一年，老子约十五岁摆布，相称于现在的初中毕业生。
道是甚么？每小我心中都有本身的答案，包含主动出世的儒者。老子眼中所看到的“道”，起首是一种哲学辩证的存在，用现在的角度来看，老子的三观是唯心主义的。
比如老子的唯心宇宙观，表示在《品德经》第七章，即“六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。”宇宙是牢固稳定，自古就有的吗？按照宇宙大爆炸实际，宇宙是一百五十亿年前呈现的，也就是宇宙并非是“不自生”的。
道家主张有为，但这并不是保守软弱，而是一种主动的人生态度，换成现在说话，就是做人要低调。南怀瑾曾经以水为例，研讨了儒、佛、道三家对于“水”分歧的了解。儒家讲究“精进利生”，佛家讲究“圣净无生”，而道家讲的是“谦下摄生”。
老子常讲：争是不争，不争是争，夸大有为处世，不要事事出风头，要以本身为本位，“自居（水的）下贱，藏垢纳污而包涵统统”。水以荏弱胜刚烈，妙处在于水的静者自静、动者主动，做人也是如此，要因时而动，不要逆天行事。
有些过火的观点以为老子不过是个“神棍”，实在是荒诞透顶，更有甚者，因为历代皆独尊儒术，便有人以为道不如儒。实在鼓吹道不如儒的，没法面对一小我对这类荒诞观点的否定，他就是儒家的至圣先师孔子。
在这一点上，老子要比孔子荣幸，因为他地点的“大学”是国度最高学府，相称于民国期间的中心国立大学。东周固然国势式微，但做为天下王都，却有前提保存着丰富的古籍质料，这是处所诸侯大学所不如的，这也是厥后孔子来雒邑肄业于老子的首要启事。
谁是老子？简而言之，老子就是爸爸。
“道”是老子哲学思惟的核心，“水”又是“道”的内核，甚么是“水”？在老子的哲学体系中，“水”就是一种有为的存在，是统统力量的源泉，大要上看，水是荏弱的，但水的力量倒是天下上最无坚不摧的利器，一滴水会被太阳吸干，但无数滴水能摧毁全部天下。
关于老子的出世地，《史记.老子传记》说老子生于苦县厉乡曲仁里，详细位置不详，大抵有两种说法，一是指河南鹿邑县，一是指安徽涡阳县。老子学说最优良的担当者庄子则说老子是沛人（今江苏沛县）。
不否定儒家的巨大，但我们更应当承认的是道家的巨大。从某种意义讲，没有道家思惟对中国汗青潜认识的影响，任由儒学一家主宰中国人的脑袋，汗青将变得极度而不成清算。而道家思惟的初创者，就是巨大的老子。