崂山羽士擅善于驱鬼捉妖，弹压僵尸，谩骂解咒，传统中医，地脉风水，内家工夫等
搬山道人掘丘，只为求财，虽通构造，但一贯以粉碎为主，为达目标不择手腕，但为人身安然及销赃渠道计，亦有天然构成而传播下来的各种套路。细节临时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首级便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到处所，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门传闻初创人得神仙传授，有令人力大之法，以是卸岭门门人，多是力大无穷，晓得武功之人，是以被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹办军饷，曾发掘过量位汉皇墓葬。
卸岭力士多是极度的民族主义者，对中原一族的传承非常正视，固然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻觅，对能够风险到汉人中原政权的国度，无所不消其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视当代科技产品兵器，但对近代科学实际很有研讨，努力于将风水阵法等实际与科学实际连络起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的滋扰波产生器等产品。
赶尸匠的家里，跟普通农夫一样，还是日出而作，日落而息。只要接到赶尸停业时，他们才将本身装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因此，熟行人请他们赶尸，都说:徒弟，请你去走脚或走一回脚。赶尸匠若承诺，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出世年代、归天年代、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在本身身上。
此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。
茅山一派善于寻穴找墓，风水祭奠，迎亲典礼，构造阵法，相面测字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中构造阵法，与搬山分甲术不测流失，构成了掘丘一行中的搬山道人一派。
搬山道人行规
此中地脉风水与传统工夫两法分流到山贼构造，构成了卸岭力士一派。曾经光辉一时的绿林军中多有崂庙门下。唐末义兵魁首黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过量处唐墓以放逐饷。而崂山派内部这些本领却逐步落空传承。
赶尸匠
同时门徒必须学会三十六种功，才气去赶尸。第一件功，便是死尸站建功，也就是起首要让死尸能站立起来。第二件功是行走功，也就是让尸身停走自如，第三件功是转弯功，也就是尸身走路能转弯。别的，另有下坡功