统统都遵循风水玄学的讲究来，刘黎说的“不能白日看，只能早晨点着油灯看”，不就是要求环境中的夜气浓阳气弱，阴气郁漫而平和吗？将窗户翻开一条小缝引夜气相通，又不至于在室内扰动成风，为甚么在六楼还要拉上窗帘呢？风水局起居篇中有一句老话“游魂免窥心神定，挑灯夜读应垂帘”，游方既然懂行，就尽量做到最好。
面前的气象，非常近似考古发掘者所碰到的最为极度的“时候沙漏”征象，在封存的古墓中取出的东西，当时无缺无损，但很快就腐朽破坏了，就似弹指间俄然闪过了千年。但刘黎写的这两本秘笈绝对是极新的，不成能是甚么古物，他是如何办到的呢？
元神之伤已愈，内家工夫更进一层，游方终究要翻开“秘笈”了，现在他行事谨慎了很多，再也不敢粗心。刘黎说这两本秘笈要在夜间点着油灯看，并且只能看一次，莫非做了甚么手脚，比如用某种特别的墨水誊写，见光以后笔迹就会垂垂褪去？游方猜想了各种能够，还是按那老头说的做吧，这一次他做了充分的筹办。
三十二章、顷刻千年
回火还阳一类的体例固然能够庇护陶器一类的东西，却庇护不了很多陶器大要的彩绘，同时古墓中别的器物也会损毁。是以当代考古事情者对很多已知的当代埋藏，最有效的庇护体例就是原地封存，翻开以后还没有一种完整有效的保存器物手腕。上世纪五十年代，在吴晗、郭沫若等人的鼓励下，国度开启了明万历帝定陵就是一个经验，很多贵重的文物没有无缺的保存下来，受当时教条的思惟影响，发掘过程中很多“奥秘”征象也没有记录。
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两本书并不是包在一起的，刘黎先用黄绸将此中一本卷了一圈，再绕过来包住另一本，是以翻开以后起首只瞥见内里那本书。薄薄的一册只要二十来页，很常见的浅显稿纸，以棉线缝边装订。书顶用羊毫写成的小楷，字体当然比浅显的铅印大多了，算下来整本“秘笈”也不超越五千字。
游方与吴老的交换，相互都很有收成感到很多。他们只提到了五行中木、金、土三种属姓的器物，另有水、火两种属姓如何没说呢？因为水火无形，中国人常说的一个唆使代词叫“东西”而不叫“南北”，因为东属木西属金，无形之物，而南属火北属水，无形之相。
那柄古剑在游方眼中已不纯真是一件冷冰冰的煞刃或古玩，而有了非常感姓化的遐想，内心深处付与了它一种形象，仿佛已具有某种具有生命力的灵姓。他要做的事情不但仅是在修复一件古玩，感受上也像在挽救一个生命。但他却没有焦急，筹算完整治好元神之伤，身心达到一个完美的顶峰状况，挑选最好的机会与环境，再去碰那两本秘笈。现在的游方行事要谨慎多了，人都是在经验中生长起来的。