之以是说刘黎也不是无所不知，大抵连老头本身写下秘笈时都没想到，游方翻开黄绸小包时内家工夫已经练到了“有触必应，随感而发”的门槛，并且颠末第一本秘笈的点醒，就晓得该如何把握灵觉的开端应用――他早已有过不自发的经验与经历，能够接连翻开两本秘笈。
到厥后“收发自如”与“有触必应”是同时习练的，从静止中的地气平和之处逐步过渡到活动中的窜改之处。始终能保持含而不发的状况，灵觉又能产生各种天然的感到――有了这类火候才算真正入了门，去甚么处所习练都能够了。燕京是个非常好的熬炼环境，能供应各种前提。
而这块看似不起眼的绸布竟有着隔断阴阳的奇效，那两本秘笈中凝集的阴气极重，但是不翻开黄绸，游方的灵觉感到却非常微小。他不由自主的想起了那柄剑，出土时狂狐当机立断将剑包好，取来地下深处原埋藏地的阴土，将之封存在木匣中。这个别例好倒是好，但毕竟不能完整代替原埋藏地的环境，封存结果不能耐久，能够再过几个月，这柄剑也将开端迟缓腐朽。
游方之以是会笑，因为他猜到了刘黎能够会在第二本秘笈中动如何的手脚，江湖术安门槛的手腕也是相通的，假定游方想如此算计一小我，又有刘黎那么大的本领，也会采取近似的门道。果不出他所料，第二部本来被黄绸包了两层的秘笈，也被浓烈的阴气所渗入，与第一本分歧，此阴气一经翻开披发的而速率要快的多，仿佛遭到了奇特的扰动。
风水玄学与内家拳术看似风马牛不相及，但世上的修炼之道到了必然的境地高度总有相通之处。刘黎从风水地气的角度讲授灵觉，而内家工夫“有触必应”的境地，实在也包含一种灵觉的感到，只是应用与了解的角度分歧。游方能在这段时候内家工夫更上一层楼，不是天上俄然掉馅饼，而是耐久勤奋习练以后的厚积薄发，质变堆集到质变升华的冲破――他的机遇到了。
秘笈只要短短几千字，既不是白话文也不是当代的浅显体裁，近似于《三国演义》中那种简练的古口语。偶合的是，此中报告熬炼灵觉的手腕，在游方从济南到洛阳“流亡”的过程中已经不自发的应用，只是当时还无人指导，搞的太夸大惹了不小的费事。
按刘黎的说法，熬炼灵觉终究的境地是“化灵觉为神识”，这本秘笈却没有多做解释，只留了一句话：“化境而观、安闲出入，是为元神呈现、灵觉可化神识，尔言之尚早。”
使灵觉的强大程度增加最快、也是最凶恶的一种体例叫做“淬炼”，就是在地气窜改极其狠恶、物姓反差极大的环境中主动开释灵觉，在必然范围内停止节制与运转。刘黎在书中特别提示，工夫不到家又无人护法时切勿尝试！
假定秘笈也能够“约稿”的话，那么这本书的确就是为游方“量身订做”的，几近每一句话都在答复他这段时候来遭受的猜疑，换一小我就算看了，也很难像游方体味的这么透辟，而究竟上也只要游方一小我看过，他看完以后这本秘笈就不存在了。
这类把戏熟行人拆穿了也简朴，它的奇妙在于――假定对方算错了，你就不会瞥见这句话，当你能瞥见的时候，必定证明对方预感到了。非论刘黎有没有放水，假定游方连操纵地气环境逃脱的手腕都没有，必定更没本领看到第二本秘笈最后的留言。奇妙虽不庞大，但能够胜利安好如许一道门槛，手腕也是相称高超，不平气都不可。