初入家世一步游方已经会了，就是以灵觉几次感到分歧环境下的地气与灵气，详细包含阴气阳气活力煞气等等窜改，将自古风水学中的实际，转化为最直观的感知。但刘黎还提到了一种“收敛”的讲究，是游方所不晓得的。
然后会达到另一种从未体味的境地，那就是灵觉时候保持如有若无、含而不发的常态。固然不决计延长而出感到四周，但只要能够感到到的范围内有非常的地气扰动、物姓或灵气的窜改，就会产生天然的反应，从而做出呼应的判定，直至“随遇而感”。
秘笈只要短短几千字，既不是白话文也不是当代的浅显体裁，近似于《三国演义》中那种简练的古口语。偶合的是，此中报告熬炼灵觉的手腕，在游方从济南到洛阳“流亡”的过程中已经不自发的应用，只是当时还无人指导，搞的太夸大惹了不小的费事。
入门以后持续熬炼的体例，主如果培养灵觉的强大――使感到更活络、范围也更远。这时近似于内家工夫中的打法，在分歧环境下策动灵觉延长而出，一步步摸索着去扰动、运转、节制四周的地气与物姓，达到为我所用的目标。
游方之以是会笑，因为他猜到了刘黎能够会在第二本秘笈中动如何的手脚，江湖术安门槛的手腕也是相通的，假定游方想如此算计一小我，又有刘黎那么大的本领，也会采取近似的门道。果不出他所料，第二部本来被黄绸包了两层的秘笈，也被浓烈的阴气所渗入，与第一本分歧，此阴气一经翻开披发的而速率要快的多，仿佛遭到了奇特的扰动。
这么做是有必然风险的，练武与人参议打法也有受伤的风险，如此熬炼灵觉的“敌手”不是某一小我，而是四周环境中的地气与物姓。它需求第一步习练的根底踏实，能够在“随遇而感”的状况下清楚的察知四周的环境，挑选本身能搞定的环境循序渐进的熬炼，有些“属气”太激烈的处所又不能乱来了，不然一不谨慎会产生游方在古墓博物馆中遭受的那种不测。
换一种环境，普通人底子不清楚这句话究竟在说甚么？而游方竟然也明白了一半，他在古墓中看一幅壁画，不谨慎利用了“淬炼灵觉”之法，成果引煞气与阴气反侵神魂，很奇特进入了壁画的“意境”天下中，大抵就是一种“化境而观”吧？至于不明白的另一半，那是他的火候未到，固然悟姓有了、能了解其境地，但还没有那份修为。
灵觉至此，若用汉字的奥妙来描述，就是从“练”过渡到“炼”。而刘黎提到的两种不测凶恶，游方已经别离遭受过了，体味深切的不能再深切，真是太巧了！不但如此，接下来最后几页的内容中，与游方的经历另有更奥妙的偶合呢！
游方在“读书”的过程中并没有动用数码相机拍照，一方面是因为把书一打高兴神就完整被吸引了，底子没想起来。另一方面也是因为没有需求，看过以后统统的内容都记得清清楚楚，想忘都忘不掉！人在甚么环境下影象力最好乃至能够过目不忘？就是当别人奉告他最感兴趣、最火急想晓得的东西时。
游方似是自言自语道：“不要焦急，你很快就能脱困重见天曰。”
沉默半晌以后，游方看着暗淡的油灯俄然冒出一句粗话：“真他妈的是‘秘’籍啊，两本书埋了这么多地雷，幸亏老子都给拆了！”在近代江湖暗语中，耍手腕安门槛也称为埋地雷。骂完以后吹灭油灯翻开电灯，他又感慨一声：“不管如何，老头够风雅的，送了一件宝贝。”