那天刚好是八月十五，玉轮又大又圆，泰不华以为这是千载难逢的一举毁灭方国珍的机遇。但当他把夜袭方国珍的打算呈送孛罗帖木儿时，这位宦海肥佬却瞋目圆睁，说：“老子我受命招降方国珍，你却要宰他，你这是跟我过不去，还是违背上命？”
我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的内里，干得像褴褛的棉絮。我对此感到奇特，问他说：“你卖给别人的柑桔，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、接待来宾的吗？还是要夸耀它的表面用来利诱傻瓜和瞎子的？做这类棍骗的事，实在过分度了！”
不过据小道动静说，方国珍这类人底子就不是仕进的料，他必定只能当贼。不管是哪种说法，总之，方国珍又乘船出海当起了反动家。两年的时候，方国珍的气力已今非昔比。当他对温州策动决定性总攻时，人数已数万。
卖柑桔的人笑着说：“我处置这个行业已有好多年了。我依托这个用来赡养本身。我卖它，别人买它，未曾有人说过甚么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做讹诈之事的人很多，莫非只要我一个吗？你没有好好地思虑。现在那些佩带虎形兵符、坐在将军座席上的人，威武的模样，仿佛是保卫国度的将才，他们果然能具有孙武、吴起的策画吗？那些戴着高帽子、拖着长长带子的人，气度轩昂的模样像是国度的栋梁之才，他们果然能够建立伊尹、皋陶的事迹吗？盗窃四起却不晓得抵抗，百姓困顿却不懂得救济，官吏狡猾却不晓得制止，法度废弛却不晓得管理，白白地华侈国度粮食却不晓得耻辱。看看那些坐在高堂上、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人，谁不是高大的表面，令人畏敬，显赫过人，值得效仿？但是不管到那里，又有谁不是表面如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些征象，却只看到我的柑桔！”
1352年，在杭州郁郁寡欢了一年后，有人又把他从角落里拎了出来推动宦海。江浙行省重新想起刘伯温，是因为他在江浙多年来已申明鹊起。这并不是他缔造了盘古一样的功劳，而是他的文章与诗歌为他争得了意想不到的名誉。有一件事能够证明。刘伯温当初在担负儒学副提举时，杭州福严寺院经多位方丈的不懈尽力而补葺扩建结束，寺院方丈想要立碑记念这件事，第一个想到有资格写这碑文的就是刘伯温。但他和刘伯温素无来往，因而就随便找人假托刘伯温之名写了一篇。文章到了寺院方丈眼皮子底下后，寺院方丈叫苦不迭，因为文章实在太普通，但我佛向来以慈悲为怀，内心固然不肯意，却还是用了。有一天，刘伯温的一名朋友到寺院旅游，看到碑文，当即鉴定这不是刘伯温的手笔。寺院方丈就道出真相，同时拜托这位旅客，可否要刘伯温作一篇碑文。厥后因为各种启事，此事未成。但足以说了然刘伯温在杭州文坛上的着名度。
方国珍向来不是个肯打硬仗的人，听到泰不华的水兵正筹办尽力以赴毁灭本身的小分队，仓猝派人来泰不华处乞降。被派来的人叫陈仲达，能言善辩，能把死人说成活的。他对泰不华说：“方国珍以是有此莽撞行动，满是因为王大用的勾引。现在方国珍已知错，并且方国珍有菩萨心肠，不想兵器相见，生灵涂炭，以是和畴前一样，接管招安。”
中国帝制期间的当局做事向来不跟群众解释，15万民工多数居住在黄河边，他们多年来能够感遭到黄河对他们的残害。倘若当局派出专员对这些人晓以短长，奉告他们管理黄河是对他们无益的，黄河岸边毫不会怨气冲天。