张士诚以几万人守着个脆弱的小城,却击败了元当局四十万精锐兵团,这意味了甚么?意味了反动军队都是有如神助的军队,意味了元王朝的气数已尽。

高邮之战后,刘伯温有好多天反面朋友们游山玩水。他把本身关在房间里,对谁也不睬睬,一小我自言自语,他仇恨张士诚如许的造反者,但他更对元当局一次又一次的得胜而痛心。

刘伯温45岁生日是在普济寺度过的,伴随他的是一个叫砥上人的和尚。砥上人先是让刘伯温写了首诗,然后又让他为一篇文章写了序。然后二人坐下来,品茶论道。

脱脱是元顺帝期间权臣伯颜的侄子,伯颜把他收为义子。但脱脱看不惯寄父伯颜的跋扈放肆,以是结合元顺帝摈除了伯颜,本身成为权臣。

但当时张士诚能够不晓得,厥后朱元璋晓得了,知识分子都是蔫了吧唧的坏,这能够是厥后朱元璋大兴笔墨狱的心机根本。

实在,刘伯温对元朝的和尚一点好感都没有。这事要从蒙前人的信奉提及。蒙前人的信奉是“长生天”。“长生天”的蒙古语为“腾格里”,相称于汉人的玉皇大帝、老天爷。对于这位老天爷,蒙前人的设法是,他高高在上,尘凡肮脏,不成能亲身下凡。以是,他在人间必定有代言人。那么,这个代言人是谁呢?成吉思汗之前,统统蒙古部落的酋长都以为本身是代言人。但成吉思汗同一蒙古后,大师分歧都以为,成吉思汗才是他的代言人。成吉思汗也说,“长生天”他白叟家要我当他的代言人,我下来之时,他对我说:世人罪孽深重,需求血的浸礼,你必须替我奖惩他们。

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