比如站在石抹宜孙身边阿谁儒雅但眉宇之间却透着一股豪气的章溢，是元朝大儒王毅的关门弟子，1352年，红巾军把他的侄子捉获，他挺身而出，主动替代侄子。红巾军曾闻他是小我才，想要他为己效力，章溢死都不肯。厥后，他贿赂看管，逃出囚牢，散尽家财组建民团，帮忙石抹宜孙把进入龙泉的红巾军打退。石抹宜孙对章溢的评价很高，说他是台州之民的救世主。
吴成七是刘伯温的老乡，青田县人，刻苦刻苦并且脑筋矫捷，并且在本地一名江湖妙手部下练过搏击术。春季来时，在家务农，庄稼发展时，他就外出贩售私盐。这使我们想到了他的前辈张士诚，但吴成七和张士诚不一样，发卖私盐只是兼职，并非主业。
吴成七一向在加固他的老巢，就如孙悟空当年始终稳固他的水帘洞一样。以是，一年下来，他震惊的一次军事行动只是进犯了青田县城。
砥：“你看明天的玉轮好圆啊！”
杀人必定要偿命，天经地义。但有一种杀人就不必偿命，比如当局杀人，再比如造反杀人。吴成七在家中惶恐了一天后，找来了同业——官方搏击大师宋茂四，另有他平经常常布施的儒生支云龙和常常蹭他吃喝、并宣称是青田第一谋士的周一公。
那天玉轮的确好圆，但是，刘伯温说：“实在我只是不尊敬你的职业，但我尊敬你这小我。”
砥：“杀生必定要遭到报应的。”
叶琛苦起脸来讲：“我的军队一传闻跟吴成七打斗，就浑身有力，四肢颤栗。引蛇出洞这类事，他们必定不肯意干，我也不想让他们白白去送命。”
人实在就像植物，解缆捕猎前，必必要稳固本身的窝。中国人对一个混得惨兮兮的人常常用一句话：把窝都混没了。但特别正视本身的窝，也会令人的防备思惟特别凸起，而打击思惟退居二线。
刘伯温是个有话就直说的人，以是他就对石抹宜孙说了他的打算：第一步当然是写安民布告，因为现在处州四周不但是吴成七，另有很多山贼。向来战役，讲究的都是攻心为上，攻城为下。刘伯温这一招起到的就是“平乱”前安抚民气的感化，特别是对于那些吃不起饭、穿不起衣被迫落草为寇的百姓，如果能在战役之初就把他们争夺过来，不费一兵一卒就达到分化崩溃的目标，这是战役最抱负的结果。别的另有一点，没有插手山贼的浅显百姓也是潜伏的山贼，这些人就是山贼的招生工具，以是，必必要堵塞山贼的兵源，临时可行的体例就是奉告他们，当局是公理的，山贼是险恶的。
刘伯温重新被元当局起用，不是元当局幡然觉悟他是小我才，而是和几年前一样，也是朋友的保举。他这个朋友叫石抹宜孙，契丹人，是个传奇色采稠密的人物。石抹宜孙脾气萧洒但很机灵，才气凸起但谦善谨慎。年青时曾袭了父亲的官位来到江南，在处州担负行政长官。当他弟弟成人后，不能独立重生，以是他就打通干系，把父亲的官位袭给了弟弟，而本身到台州闭门读书。1351年，方国珍在台州反动，江浙行省想到这位传怪杰物，就号令他到温州担负行政长官。刘伯温在绍兴监狱游山玩水时，石抹宜孙已凭多次击败盗贼的功劳荣升江浙行省枢密院判官了。
刘：“你们这类人每天坐在绝对安然的处所，撞钟念佛，因为没有伤害，以是就信口胡说，不杀生，却不知身处险境的人，如果不杀掉老虎，就会落空生命。你们这不是站着说话不腰疼，庇护罪过吗？那里有仁义之心？”