实际上，刘伯温即使有如椽大笔，有点石成金的程度，因为究竟所限，他的论点也没有体例使统统人都佩服。因为百姓们的熟谙都没他那么深，何况他们忠君认识并不强，上梁不正下梁歪，天子如果好天子，那当官的也不敢这么胡作非为。
叶琛苦起脸来讲：“我的军队一传闻跟吴成七打斗，就浑身有力，四肢颤栗。引蛇出洞这类事，他们必定不肯意干，我也不想让他们白白去送命。”
灯笼计
刘伯温对时势的观点让石抹宜孙深觉得然，刘伯温在方国珍屡降屡叛措置题目上的是非观更是和石抹宜孙心心相印。以是在1356年正月，石抹宜孙就写了封聘请书，送到刘伯温处，请他出山帮本身。字里行间流淌着无穷真情，使刘伯温深为打动。
叶琛听完刘伯温的话，站了起来，鼓掌说：“实在所谓安民布告，不过就是替我们当局辩白一下吧？”
刘：“你们佛家不是说众生划一吗？可你就要被老虎咬死了结不反击，那是不是证明你的命不如老虎？”
刘伯温看完这份档案，对这位老乡的评价并不高：吴成七很难成事，他喜好建寨，如许的人不是进取型人才。
砥上人：“佛主张不杀生，不但不杀生，还要割肉喂虎。”
1354年，众望所归的吴成七自称“吴王”，开端了他和元当局的对抗之路。但吴成七只是穷呼喊，他称吴王好久了，只是在某某村和某某屯里称王称霸。也就是说，他开端时，底子没有和元当局的正规军打仗过。他的军粮全从本地浅显百姓那边得来，谁家辛苦种了粮食也不成能白给他，以是吴成七最开端反动时，是先对浅显老百姓反动。这类反动体例有两种：有钱有粮的出赋税，没钱没粮的就出人。
砥：“哎哟，那是食品链的题目，佛说不杀生，是讲给我们有理性的人听的。”
砥：“这个嘛……”
吴成七坐在高处，看着一万多人向他喝彩，俄然想到了支云龙曾经说的一个成语：众望所归。
从各种关于石抹宜孙的记录来看，他是阿谁年代少有的儒将中的奇葩。他的军队规律严明，能吃大苦耐大劳。他本人则是个书痴，特别长于写美好动听的诗歌。因为都在江浙行省仕进，以是刘伯暖和石抹宜孙老是昂首不见低头见，刘伯温在绍兴监狱时，二人的干系升温。石抹宜孙成心识地靠近绍兴文明圈，以是故意人常常能在绍兴看到石抹宜孙的身影。就在当时，石抹宜孙和刘伯温开端频繁来往，两人同时肯定，这是两边巨大友情的开端。
但对于当时风声鹤唳的元当局而言，如许的军事行动已充足他们惊骇万分了。江浙行省顿时调派剿匪军队去找吴成七。吴成七最开端时还心惊肉跳，但他的担忧实属多余，因为当局剿匪军队走到南田山时不知甚么启事，俄然崩溃了。几个月后，第二批剿匪军队又挪动到了南田山，吴成七摸索着派出一支小分队，在山顶敲锣打鼓，那支剿匪军队刚闻鼓声就一哄而散。
石抹宜孙冲动不已，紧紧握着刘伯温的手，仿佛要落下眼泪来。但他以为如许分歧适，以是顿时收起情感，拿出一份档案，对刘伯温说：“这是逆贼吴成七的档案，你先看看。”
刘伯温重新被元当局起用，不是元当局幡然觉悟他是小我才，而是和几年前一样，也是朋友的保举。他这个朋友叫石抹宜孙，契丹人，是个传奇色采稠密的人物。石抹宜孙脾气萧洒但很机灵，才气凸起但谦善谨慎。年青时曾袭了父亲的官位来到江南，在处州担负行政长官。当他弟弟成人后，不能独立重生，以是他就打通干系，把父亲的官位袭给了弟弟，而本身到台州闭门读书。1351年，方国珍在台州反动，江浙行省想到这位传怪杰物，就号令他到温州担负行政长官。刘伯温在绍兴监狱游山玩水时，石抹宜孙已凭多次击败盗贼的功劳荣升江浙行省枢密院判官了。