砥：“佛祖。”
从各种关于石抹宜孙的记录来看，他是阿谁年代少有的儒将中的奇葩。他的军队规律严明，能吃大苦耐大劳。他本人则是个书痴，特别长于写美好动听的诗歌。因为都在江浙行省仕进，以是刘伯暖和石抹宜孙老是昂首不见低头见，刘伯温在绍兴监狱时，二人的干系升温。石抹宜孙成心识地靠近绍兴文明圈，以是故意人常常能在绍兴看到石抹宜孙的身影。就在当时，石抹宜孙和刘伯温开端频繁来往，两人同时肯定，这是两边巨大友情的开端。
安民布告没有起到感化，这就证明偶然候攻心并不是最好的体例，刚好相反，偶然候，武力是处理题目的独一起子。
刘伯温：“这就不对，如果你被老虎咬了一口，顿时要死了，有机遇杀它，也不杀吗？”
刘伯温是个有话就直说的人，以是他就对石抹宜孙说了他的打算：第一步当然是写安民布告，因为现在处州四周不但是吴成七，另有很多山贼。向来战役，讲究的都是攻心为上，攻城为下。刘伯温这一招起到的就是“平乱”前安抚民气的感化，特别是对于那些吃不起饭、穿不起衣被迫落草为寇的百姓，如果能在战役之初就把他们争夺过来，不费一兵一卒就达到分化崩溃的目标，这是战役最抱负的结果。别的另有一点，没有插手山贼的浅显百姓也是潜伏的山贼，这些人就是山贼的招生工具，以是，必必要堵塞山贼的兵源，临时可行的体例就是奉告他们，当局是公理的，山贼是险恶的。