关于长平之战，有以下弥补：
这个故事有两个版本，不过都很成心机。先来看第一个版本：
元顺帝对王保保的主动请缨深为打动，还未等王保保脱手，孛罗帖木儿已结合那位出去平叛却只带了一个伙夫返来的秃坚帖木儿挥师多数，攻破居庸关，要求元顺帝交出一向勾引军心的寺人朴不花。据王保保说，他还没有筹办好，以是不能出兵。元顺帝只好忍泪将朴不花交给孛罗帖木儿，孛罗帖木儿就在阵前将这位无辜的寺人杀掉，但还不肯撤兵。元顺帝又只好对孛罗帖木儿加官晋爵。
刘伯温说，孽摇山中有一种鸟，一个身子九个头。平时九个脑袋亲如姐妹。但一获得食品，九个脑袋就不共戴天，冒死地掠取，直到鲜血淋淋，羽毛乱飞。有只长了一个头的鸟看到后说：“你们这群蠢头，九张嘴吃食，都是到同一个肚子里去，抢甚么呢！”
王阳明总结说，这类用心致志不是用心致志，而是“逐物”。真正的主一不是用心于事物，而是用心于天理。“主一”是心中有定见，实在就是去做事中磨炼反炼内心。在知己指引下，做任何事都能用心，而这类用心反过来会考证天理。也就是说，“主一”是心役物，但“逐物”倒是心随物动，就成了物役心。谁是谁非，一目了然。
统统都是偶尔
元王朝最有气力的两支军队，现在只剩下王保保一支。王保保在多数做宰相才两个月，就要南下持续平叛。元王朝现在处于无相无将的地步，它能支撑多久，刘伯温早就看出来了。
春秋期间，霸主楚宣王召见诸侯，鲁恭公进献的酒太淡薄，宣王非常活力。鲁恭公传闻楚宣王借酒的事情发飙，也火了，一甩手便带着人马返国了。
或许他说的是多数宫廷里的事。当时的元顺帝处境极其难堪，他身边有两股权势，一股是皇太子权势，一股则是皇后权势。元顺帝做的每一项决策——如果他另有聪明做决策——都会遭到这两股权势的牵绊。
郁离子到集市上去，瞥见一处倾圮的居处便哭起来，并且哭得非常哀痛。
刘伯温说连合的题目，实在直指的是元王朝那些莫名其妙的内哄，在刘伯温看来，那些内哄固然没直接毁灭元王朝，但却为别人毁灭元王朝推波助澜。
在青田山中安步时，刘伯温曾碰到过一只两端蛇，此中一个头要向左，一个头非要向右，成果，一天下来，这条蛇未挪动半步。
公元前262年，当时的天下第一强国秦国包抄韩国的上党郡（今山西长治），上党郡长官冯亭将上党拱手送给了赵国，激发了秦、赵两国在长平的大战。赵国大将廉颇没有和秦军正面抵触，而是退守长平关，修建堡垒，死守不出。秦军对廉颇的防备战法毫无体例，因而乞灵于狡计，派人到赵国的都城邯郸漫衍谎言说，秦国最怕的就是少壮派将领赵括，底子不怕廉颇。廉颇老了，过不了几天就会落空长平关。
但内哄另有续集。
王阳明在《传习录》中曾举了个佛家的例子来讲明“主一”：一只小笨狗被仆人耍得团团转，启事是，仆人向远方扔东西，小笨狗只盯着东西，仆人扔甚么，扔多远，它固然能叼返来，可累个半死。实在，小笨狗应当盯着仆人，仆人扔甚么，都不管，仆人跑，它跟着就是了。