朱元璋仓猝问道：“这下他们该灭亡了吧？”
朱元璋有天夜里做了个梦，他梦见三个边幅比他还要诡异的人并排站在一起，共戴着同一顶帽子，而帽子上满是血迹。醒来后，他以为这是个恶兆，命人按他的描述去找那三个边幅诡异的人。他的部下行动敏捷，很快就把三个奇丑非常的人送到他面前。
刘伯温没有答复他，而是持续泄漏天机：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷来路，迁南迁北六三秋（中华民国建立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，军阀混战，多年内战后，到1929年才情势上同一，1929年是民国十八年，恰是六三一十八之数）。不幸难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。黄牛山上有一洞，可藏一万八千众（台湾约一千八百万同胞）。先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。火风鼎，两火初兴定承平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察景象，除暴去患人多爱，永享九州金满赢。”
因为朱元璋是真龙天子，以是下凡前和神仙交换过，以是能听懂这天机。他“哦”了一声，说：“你说的好事，指的就是燕子飞入应天城吧？”
朱元璋问：“然后呢？”
这就是云雾环绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。我们应当重视，《烧饼歌》中的剖析词，都是事情产生后加上去的。先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的剖析。《烧饼歌》是字典，只要先有了一个字后，这个字形才成心义。没有阿谁字，字典里关于阿谁字的解释，就毫偶然义。
西方人说，上帝是全能的。也就是说，上帝甚么东西都能制造出来。但有人却提出，上帝是否能制造出一块他本身搬不起来的石头？
神仙不信神
或许有人会说，刘伯温给朱元璋的锦囊的确太失水准了。他应当给如许一个锦囊：呼风唤雨、撒豆成兵的咒语。
不过，刘伯温早就预感到天道是朱棣当天子，他给的锦囊只是让朱元璋指定的交班人能够活命罢了。
一个心灵极其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他发明一名留着满头卷发的和尚跪在佛祖面前，定睛一看，发明跟佛祖边幅一样。此人对这一外型极其惊奇，问：“你整容否？如何和佛祖一个模样？”
他曾在《郁离子》中悲忿地问道，如果天下上真有神仙，那他们的善恶标准是甚么？是和人间的善恶标准一样吗？如果一样，为甚么会有那么多乱世，生灵涂炭？如果不一样，那即便他们神通泛博、三头六臂，我们也没需求信奉他们，因为他们在我们看来就是妖怪。我们以为善的，他们以为恶；我们以为恶的，他们以为善，这的确比妖怪还令人惊骇。
朱元璋听明白了，还是不解：“人说胡人建国无百年，这个胡人建的国度竟然有二百余年之运？”
朱元璋正要命令将其处决，刘伯温来了。问了然环境，说：“三人共戴一顶血帽，是一个‘衆（众的繁体）’字，这是得众的征象。”
刘伯温清了清喉咙，慢条斯理地吟咏起打油诗来：“此城御驾尽亲征，一院江山永乐平（朱棣称帝后，年号永乐）。秃顶人来文墨苑，豪杰一半尽回籍（秃顶人指的是朱棣的顶级谋士姚广孝，此人是个和尚，朱棣进南都城后，把建文帝的文臣武将杀了个精光，很多人都跑掉了，这说的就是豪杰一半尽回籍）。北方胡虏残生灵，御驾亲征得承平（朱棣五征北方的蒙元残存，包管了明王朝的承平）。失算功臣不敢谏，生灵讳饰主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤能，相送金龙复故旧，云开日月照边陲。天下温饱有奇特，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙承平时，老拣金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂（1449年，第六任帝朱祁镇亲征，被蒙前人活捉。明帝国又立了朱祁钰为帝。朱祁镇厥后被蒙前人放还，做了七年的囚徒后，策动夺门之变，把皇位重新夺回）。”