此时的科举轨制已成为一个层次、品级、条规、项目繁多苛严的庞大体系，分童试、院试、乡试、会试、殿试五级，此中常常又分层次。
鹅湖在铅山县东，当年大儒朱子夫讲学于斯，后有“鹅湖书院”，申明远扬，并不在“信江书院”之下。
抖了抖手中信笺，辛弃疾微微一笑：“令师对汝极其看重，言称汝可传其衣钵……嗯，许你下月随赴鹅湖，多听多看少言可也。”
辛弃疾此次决定公开露面，所包含的信息耐人寻味。或许，天子与阁老们改弦易辙了？国策有所窜改？辛枢直要重回朝堂？
以后便经常有学子相约鹅湖就学业展开辩论，皆以效仿先贤为由。当然，多数是东施效颦，犹若《神雕侠侣》书末杨过等人“华山论剑”，便有江湖知名之辈在华山上演“论剑”的闹剧……
稼轩先生刚毅的面庞上掠过一丝笑意：“清溪先生擅饮、嗜酒之名在外，倒是一向未变。”
宦海三大铁：同亲同窗同年。三者多联朋党，一荣俱荣一损俱损。
清溪先生或许不擅于政治，但于治学一道倒是极其心得，讲授不过六年，弟子中便有八人会试中式。这但是了不得的成绩，须知三年一届会试，朝廷只取三百余进士，刁悍如江西，每届也不过三十来人，多为抚州、吉安、南昌、信州三府朋分。
从品级来讲，翰林院的掌院学士仅仅是正五品官，从实际权力来讲，不如各地的巡抚，更不如各个衙门的侍郎们。但是没有人敢轻视掌院学士，因为掌院学士的人脉网太强大。朝廷的很多重臣都和掌院学士有千丝万缕的干系，毕竟都是翰林院出来的。比方内阁大学士和各个部分的尚书们，很有能够与掌院学士，属于同年或者同门。以是说，掌院学士的权力固然并不大，但是没有人会等闲获咎，除非本身达到了位极人臣的境地。
殿试在会试后一个月即三月十五日停止，殿试一概不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士落第；第二甲多少人，算是进士出身；第三甲又多少名，算是同进士出身。
会试则在乡试后次年的仲春初九至十五日停止于京师礼部，又称春闱、礼闱。
文人间可称呼字、号，亦可称呼对方的官职，如“弃疾先生”、“稼轩先生”、“辛枢直”。
听辛弃疾话里话外之意，资哲这位名师定是在函件中对本身很有褒誉之词，这让冯过打动之余，又有些忸捏，本身是何德何能啊。
对于冯过而言，不管如何，面前这位要去鹅湖，等因而隐居数年后再度表态，这绝对是大事件。嗯，固然对方并未承认他便是那位。这实在令冯小七心痒难耐啊。
不过，自朱、陆“鹅湖之会”后的鹅湖文会不但仅是学术之争，亦有诗词唱酬的文友会。总之，文人嘛，惯擅于此类集会，乐此不疲。
而信州府虽不如”其民务义修礼尚时令，虽至贫，不肯弃诗书不习，至践者能诵《孝经》《论语》，晓得其大义”的吉安府，亦是以以“多儒雅之风”，“文物颇盛”而着称，每榜必有举子中式，少则三五人，多则十余人。
当时，礼部尚书、侍郎必由翰林，吏部两侍郎必有一因为翰林。其由翰林者，尚书则兼学士（六部皆然），侍郎则兼侍读、侍讲学士。其在詹事府暨坊、局官，视其品级，必带本院衔（詹事，少詹事带学士衔，庶子，谕德，中允，赞善则带侍讲、侍读学士乃至于编修、检验等衔）。