另有人更用辘轳把水引到灯山最高处，用大木柜贮放，逐时放下，如瀑布状，又用草把扎缚成巨龙，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜓，如双龙飞走。
除了“棘盆”，在空位内还设有乐棚，官家的乐工会在这里吹吹打器，演出杂戏，摆布军也在这里演出百戏。
除夕这天，在皇宫里会停止大型的驱鬼逐疫的大傩仪，这个大型典礼，会有上千人插手，有人戴着假面、穿戴绣画色衣、手持金枪龙旗；有人身披介胄，打扮成门神；另有人扮演判官、钟馗小妹、地盘爷、灶神等等角色。
在这山灯凡数千百种，极具新巧，怪怪奇奇，无所不有的灯的大天下中，“灯市”应运而生，灯谜呼之而出。
为了驱逐冬至，汴都城里，哪怕是再贫困人家，也会购置上一身新衣服和祭祖的饮食，告慰先祖，驱逐新年。
正所谓是：元宵到，花灯闹。
五颜六色的彩灯被点亮起来，交相辉映中照出一片斑斓斑斓。
汴京的各个街道上，行人来交常常，车水马龙。
汴京繁华，正月里更是一派歌舞升平的乱世风景。
实在东京的年味，要从冬至开端。
既适逢其会，冯过自是不会错过这等良辰美景，与陈亮等朋友共游，又有资南嘉数女皆作男装，贾小春率冯一等则散在四周保护全面。
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冬至当天，宣德楼前会有车象演出，五辆意味着天子五辂的大车在前，每一辆车上都安排有四匹马驾车，车上则安设有两面大旗和一面鼓，跟车的保卫着装分歧，紫色衣衫，带着帽子，威风凛冽的保护在两旁，车后就是七头大象，每头大象上也都有一名穿戴紫衫的指导员，跟着三声鼓响后，七头大象就在旗号和锣鼓声的指导下，一起向前，从南熏门来到宣德楼。比及了宣德楼前，大象先在地上转几圈，然后排成一列，纷繁举起前腿，向北面天子地点的位置施礼，场面非常震惊，礼毕后，大象还能仿照人类唱喏。
宣德楼楼下则用枋木垒成一座露天的大戏台，四周的雕栏也全都张灯结彩，富丽非常。戏台两侧由列队整齐的禁军兵士保护，他们手持骨朵子，身穿锦袍，头戴幞头以及簪着御赐的装潢绢花，面向乐棚站岗。教坊、钧容直的成员和露台伶人，会在这里轮番演出各种杂剧。
三个横向并排而列的大彩门，上面全数用彩缎装潢，门上悬有一个大木牌，木牌上写着金光闪闪的大字。中间门上写“京都道”，摆布两个门别离写“摆布禁卫之门”，在最中间的上方还悬有写着“崇宁与民同乐”的木牌，
彩山的两侧，有效各色斑斓绢缎扎起文殊菩萨和普贤菩萨，两位菩萨别离骑着狮子和白象。两座菩萨彩像每个手掌的手指，制作工艺非常精美，不但会放射出五道水柱，还能动摇。
玉灯则多用白玉构成，晃耀夺目，如清冰玉壶。石灯为高丽进贡，窍石烛幽，若慧镜扬彩。琉璃灯用五色琉璃制作，其上品为“无骨灯”——无骨灯者，其法用绢囊贮粟为胎。因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。这类灯没有圈骨，其圈片浑然一体，上面可绘饰龙综、鱼纹等图案，分光叠翠，结果杰出。缀珠灯以五色珠为网，下垂流苏，超脱亮丽。羊皮灯即在羊皮精镂细刻，妆染如电影之法，是一种皮影灯。罗帛灯之类尤多，或为百花之形，或成网眼之状，间以红白二色，名为“万眼罗”的最为珍奇。