说说便罢了，殿试名次决定权终究在天子手中，在此之前还需读卷官遴选评判好坏。
而读卷标记有五等，即圈（○），尖（△），点（·），直（｜），叉（×）。
评阅试卷按例不准回家，全数都在文华殿两廊等房间留宿，限两日内评阅结束。最后“条对精详，楷法庄雅者”及“抄录不能甚工，而援据典确，畅晓时务者”俱可列为上等。
但只二日阅卷时候还是不敷用啊，年富力强者尚好，但官升至内阁大学士和五部、都察院、通政司、大理寺正官及詹事府、翰林院堂上官，如何也得知天命之龄了，首辅蔡京乃至已年届古稀，又哪有这精力去细心阅卷？却又没何如，律制如此，该尔等之职，其别人可没这资格。
对于读卷官而言，这失实是门苦差事。
到了太宗期间，仍然遵守太祖旧制，短则一年，长则三年停止一次测验，仍然以脱手快为弃取标准。“太宗时试进士，每以先进卷者为第一”。从太宗承平兴国二年丁丑科的吕蒙正，到厥后的胡旦、苏易简、陈尧叟等，个个都是才情敏捷的“快枪手”，题目拿起就能脱手，文如泉涌，一挥而就，皆因抢先交卷成了状元。
但这不敷以偿读卷之苦也。
这点也是极首要的。
总之，这二日于读卷官们够折磨人，冯过这些准进士们可就算是完整束缚喽。
并且，殿试是天子主考，进士皆是“天子弟子”，底子就没读卷官啥事，某种意义上说，美满是吃力不奉迎的，说不定那些被你抬高名次的进士今后就位列中枢了呢？“秋后算账”虽不致于，但打压打压你们的后辈总能够的吧。
如有其他标记者，则挨次今后摆列。阅卷结束，之前十卷进呈天子，由天子钦定名次。“圈点”文章的说法或由此而来。
对于有资格插手殿试的考生来讲，把握策文的格局来写作并不难。难的是在策文中既要言之有物、鞭辟入里，又要对天子及朝政停止称道和歌颂。说白了就是让天子感觉你既有真才实学，又对他非常的赏识和尊敬。因字数有限，以是此中的标准分寸不宜掌控，常常很难达到抱负的均衡状况。以是，殿试时考生的表情也是很庞大的，毕竟圣心难测。
当然，你如果文章写的好天然能够早早的交卷，读卷官们并不会因为你的“快”而轻视或正视。更何况冯过还是位花腔美女。
每桌，茶食五楪，果子五楪，按酒五般，点心二楪，汤三品，添换猪羊肉各五斤，鸡肉二斤半，烧割猪羊肉各二斤，鹅一斤，菜四色，酒二瓶。
因殿试考生人数浩繁，天子不成能亲身批阅统统试卷，故任命有才学的大臣为读卷官。为包管阅卷质量，制止读卷官作弊，减小阁臣在阅卷环节的影响力，天子针对阅卷过程中的不公道之处，对殿试阅卷的法则停止了完美。
固然“以先进卷者为第一”，但是天子们的初志并不但单是以行文快慢为独一的弃取标准，他们的要求是文理顺而才情捷，即又好又快。但是凡事断章取义者多矣，又好又快落实到了上面就变成了无所谓好、只寻求快了。因而，普天下的读书人纷繁寻觅成章捷径和答题良方，管他文辞美不美，义理通不通，下笔千言，胡拼乱凑，“惟以敏速相夸”，只要动手快就行。从承平兴国年初到淳化年底的近二十年间，考场拼集之风、轻浮之风骚行，并且呈愈演愈烈之势。
太祖武夫当国，更赏识那种动手快的妙手，他肯定，插手殿试的举子，都要完成三个题目，谁最早交卷即为状元。