词调音乐则是秦楚最具期间特性的音乐载体，首要由两种情势：一是还是曲调填词，一是自度曲（创作新曲调）。
“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
冯过自是信赖董小宛的实（能）力，也但愿这首在诗坛有一席之地的叙事诗能在这个时空大放异彩。
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”
最后一句复唱三遍，乐声渐歇，如倦鸟归林。
这个时空的大昌期间是诗歌繁华的颠峰。在昌代近体诗构成，歌颂的成分减少专为书面化。而在古诗中仍有乐府诗和歌行体，诗歌还是和音乐有联络。究竟上大昌的诗歌很大一部分都是通过伶人传唱传播的。
台上美人手臂微扬，暴露纤细白净的玉指，抚上琴面，凝神，琴声蓦地响起。开端的乐律并不算流利，谈不上动听委宛，而是直来直去的暴风与骄阳，西北边疆的黄沙灼痛了人的心。跟着乐句行进，垂垂有了泉水，有了绿洲，阳光在水波和叶面上腾跃，像小小的碎银在唱歌。铮琮的音符穿过绿杨的烟雾，走到了斑斓的边城。
这一段在借助说话的音韵摹写音乐的时候，兼用各种活泼的比方以加强其形象性，视觉形象与听觉形象同时闪现，令人目炫狼籍，耳不暇接。
总而言之，所谓诗词歌赋，皆而咏而唱之。
她穿戴鹅黄色柿蒂纹刻丝短衫，绿色深深浅浅的月华裙，风吹即如波纹颠簸，用了鎏金摇步摇簪发，耳垂上戴着玉兔坠儿，脸上蒙了薄纱巾，模糊可见娟秀绝美的面貌。
琵琶声垂垂短促了起来，跟动手指的拨动丰富着内容，如骤雨突袭，如莺语花底，如泉流冰下，嘈嘈切切，叫人屏气凝神，不敢转目私语。
而诗歌诗歌，本来就是唱出来的。
“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”
董小宛的这首琵琶曲听了两句就晓得是首篇幅较长的叙事诗，固然诗词不以篇幅取胜，但长诗倒是不易写好。
“海豚音哪……”冯过喃喃感喟。
至于这个时空的白乐天，却非阿谁“诗王”了，虽也作诗，但在诗坛的职位并不高，反而是在宦途的成绩斐然，左赞善大夫（正五品上）、忠州刺史（正四品下）、上柱国（正二品）、太子来宾（正三品）、河南尹（从三品）、太子少傅（从二品）、刑部尚书（正三品）……其身后，昌宣宗还亲身写诗记念，并赠尚书右仆射（从二品）官职。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。恰是余音袅袅、余意无穷的艺术境地，令人拍案叫绝。弹奏至此，满觉得已经结束了，谁知积聚幻无穷的力量，没法压抑，终究如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑凸起”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗潮俄然推向飞腾。才到飞腾，即收拨一画，戛但是止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消逝……
弹唱诗词，常常会几次吟唱某一句，可谓一唱三叹，又称“阳关三叠”——王维《送元二使安西》另有一题为“阳关三叠”，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。但是，有人以为独一末句堆叠三唱。如是“第四声”，则应是首句不叠，其他三句堆叠，不然“劝君”一句不成能为“第四声”。以是“西出阳关无端交”一句反复三次。