费懋贤？冯过感觉这名字有些耳熟，倒是想不起来在那边听过，见那人与本身年纪相仿，样貌端方，心下生了几分好感，也是拱手行礼。
刘几见冯过似是不知费懋贤来源，轻声道：“此人乃是左春坊左赞善、健斋先生费子充宗子。”
比方，费宏正在铅山福惠乡烈桥故乡守制。
冯过愣了愣，一拍额头，怎地会忘了此节？这本就是个混乱的时空嘛，不成以常理度之。恍然大悟之余，他望向费懋贤的目光不由得炽热了几分。
“改之在那边见过？”刘几是个急性子，诘问道：“莫非时下传播的乃是青莲残篇？全篇如何？”
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明白写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复玄月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得好于悠长，故以享宴高会。”
讲真，李白的这首诗在阿谁时空名声不显，算不上耳熟能详。
“芳华须早为，岂能长少年”一句是为始，这是他在院试答卷结束百无聊赖所为，有“诸葛瓦”珠玉在前，他则“邯郸学步”也。“到此一游”自是不伦不类的恶作剧，厥后所写方是“水雷”，轰出了一干潜水党。
“嗯……哦，青莲居士的诗自是极好的，只是……”冯过迟疑着，欲言又止。
这三年来，费宏居家时，开挖惠济渠，修建新成坝，并讲学含珠山，造福桑梓。
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大抵在魏晋期间，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了昌朝重阳被正式定为官方的节日。
有那性子急的忍不住出声相问：“好诗，敢问这位朋友尊敬大名？”
啧啧，这才是真正的科举达人哪。
“立德为本，孝友传家”。是铅山横林费氏的家规，其有个共同的堂号：“孝友堂”。
山间露气未散，鹅湖峰已是游人不竭，三五成游，有那士子大声吟哦，狂放不羁。
玄月初九，铅山鹅湖书院贤士云集、骚人咸至。
淳熙二年，朱子夫、吕祖和、陆玄、陆雍在此集会讲学，是为文坛盛事“鹅湖之会”。四子殁，信州刺史杨汝砺筑“四贤祠”以资记念。淳熙十年赐名“文宗书院”，后改名为“鹅湖书院”。
呵呵，有些事情正在酝酿发酵中，要将“冯过”之名远远地推行开去。
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但这个时空是“残破”的，于冯过而言，他便真真是开了挂的那位，宿世统统看过的东西如刻在了脑海中普通，这……应是穿越者的福利吧。
整首诗诵罢，毫无顿挫顿挫可言，倒是惊呆了小火伴们。
是的，这个时空亦有“诗仙”李白，只是他的诗存世极少，且有残破，如这首《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登》便是如此。