所谓“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”，自明今后，世人习董体多也。
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冯过可贵懒惰一回，嗯，可贵在小骆村好生读誊写字了七天，不受人扰。
颜真卿书法初学褚遂良，后学张旭笔法，正楷端庄宏伟，气势开张；行书遒劲兴盛。古法为之一变，世称“颜体”。
这三位，既有提携掉队之贤，又兼乡邻之谊，算是“各具心机”，是要联袂将冯过荐入文坛。
谈不上是降维打击，但落在资哲、辛弃疾、费宏这等名声在外的书法大师眼里亦是赞叹不已、激赏有加。盖因一“新”字也。
秦楚文豪欧阳修云：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗址，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙暌离，通信问，施于家人朋友之间，不过数行罢了。盖其初非企图，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后代得之，觉得奇玩，而想见其为人也！”
作为先生的清溪先生老怀甚慰、捋须几次，却也不便大加褒赏。“灵云子”稼轩先生并无顾忌，直言冯过能博采众长，从其书法中能够得窥十六在前人法度当中的安闲而悠游，是将本身精熟已极的前人技法利用得炉火纯青，并且写出了本身奇特的散淡清逸之风，委实可贵。费宏则赞其在笔法，用墨，章法等处所上也是自成一体。像在笔法上始终是中锋行笔，用笔流利少拙；用墨少也是枯湿适宜，古意盎然；章法上也是字里行间安插疏朗清韵，意境实足。
现现在，仅书法成就，以大定的资既明、云明的段智兴及大燕的张德容为尊，号称“宇内三绝”——呵呵，有没有武林妙手的既视感？
当然，他仍未脱董体窠臼，顶多算是形神兼具，但这便充足了。
所谓“钟繇每点多异，羲之万字分歧”，“晋人结字用理，用理则从心所欲不逾矩”。
工夫似箭日月如梭，一转眼就……（格局作文，有写过的报上名来。）
是的，便是“冯体”，或谓“改之体”。
于冯过而言，何其幸甚，自是不敢懒惰懈慢，唯有愈发的勤恳用心，不负所望。
对于冯过的字，三位书法大师共同的评价是：用笔虚灵，曲尽其妙；结字紧密，气势连贯；章法疏朗，空灵萧散；擅用淡墨，意境空远。
这个时空的汗青自南北朝末是有分歧走向，所谓魏晋风骚并未抹去，王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无前人，奠定了后代文学艺术的根底与趋势。
想来子也是饮罢唏嘘不已：逝者如此夫，不舍日夜。
董其昌可谓书画双绝，但是品德却与他的作品相去甚远，为人处世夺目计算，为官之路多次被辞退，三十五岁上任开端，八十多岁解甲归田，亦官亦隐总计四十五载，既尝过权力的长处，也曾塑造过谦逊的形象，去官回籍以后，开端鱼肉百姓，横行乡里，令很多文人不齿。
至于董其昌品德之劣嘛……习的是其书法之道，去芜存菁罢了。
因了宿世的根本，他问书法现现在愈发的精进不已，“董体”……呃，“冯体”已趋大成。
辛弃疾与资哲已经北上，信州城当然不受其扰，因为三年一度的“花魁大会”即至。