正在演出的叫“火龙”，用竹篾编成圆筒，构成笼子，糊上透明、标致的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜幕下舞动起来非常壮观。
冯过“提高”了一番元宵节灯会的传说，让冯迅听的津津有味。
几个大狮子欢娱腾跃，展转腾挪，热烈不凡，天然搏得掌声雷动。
“是他，资云。”
桥灯玩耍花腔奇特，有“火绳索”、“风车纽”、“包龙头”、“包龙尾”、“小团聚”、“大团聚”、“太极八卦”等。
读书人取名皆有出处，如“资云”便是出自《九章·涉江》中的“云霏霏而承宇”，是故取了“承宇”的表字。
演变至今，狮舞有南北之分。信州自属南派狮舞，以演出“文狮“为主。
几人顺次拾阶而上，先前打号召那青年在雅室门口驱逐，一一见过。
传说在好久之前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝晓得后非常大怒，就命令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类十足烧死。天帝的女儿心肠仁慈，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的伤害，把这个动静奉告了人们。世人传闻了这个动静，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个白叟家想出个别例，他说：“在正月十4、十5、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆仗、放炊火。如许一来，天帝就会觉得人们都被烧死了”。大师听了都点头称是，便分头筹办去了。到了正月十五这天早晨，天兵往下一看，发觉人间一片红光，觉得是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不消下凡放火了。人们就如许保住了生命及财产。为了记念此次的胜利，今后每到正月十五，家家户户都吊挂灯笼，放炊火来记念这个日子。
“一品居”二楼的冯过一众也跟着喊叫鼓掌，资南嘉方才大声的喊了声，又吃紧地掩口噤声，悄悄的望冯过一眼。
收起这些有的没的，一并挨着窗向广场望去，但见一条长长的火龙正高低翻滚飞舞。
此种“贺灯“边走边演，称之为“过街灯“。灯会管事会事前向各处投送灯帖，接帖的人家（商户）燃放烟花爆仗，摆上茶水糕点，还会封上红包讨个吉利。你好我好大师好，皆大欢乐。
哦，是桥灯。
“龙”用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较粗笨，不宜舞动，主如果用来抚玩，这类龙特别讲究装潢，具有很高的工艺代价。
正自焦心出来不得，便听有人大声呼喊：“改之，仁伯，快快上楼来。”
真不是矫情的冯小七端方思惟，目不斜视，恐怕引发甚么曲解。嗯，这等态度在丈母娘……咳，在资哲佳耦看来是谦恭守礼不逾矩，可为佳徒良婿也。
此时正在车灯——
也算是“故地重游”，冯过几个却没心机去“忆苦思甜”，看圈子里的演出才是当务之急。
徐元杰几个去拜访过资哲，认得这少女，冯过更不消说，老相……呃，比较熟的。资南嘉师妹嘛，资哲的掌上明珠。
倒是到了贡院前的广场，但见里三层外三层围满了人，想挤出来委实不易。
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但见舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。前头的“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗弄狮子。演出时讲究神采，有搔痒、抖毛、舔毛等行动，惟妙惟肖，逗人爱好，也有难度较大的吐球等技能。更有喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子。