说来风趣，这个小圈子以冯过最幼，却最能服众。徐元杰算是“乡巴佬”，家道平平的他一心只在圣贤书，平素可贵入城玩耍，但其脾气浑厚谦恭，最易相处。甘诚乃是真真正正的大族后辈，即便不走科举路，亦有万贯家财等着担当，很有游戏人间习性的他最喜调侃徐元杰，但也是适可而止，倒不至招惹恶感。
一行数人皆手提红灯一盏，跟着如织游人渐渐前行，入目处尽是外型各别的彩灯，美轮美奂。
早前日，信州各地的客商和巧匠便云集上饶，将本身制作的花灯拿到灵庙门外迤北大街售卖。在这短短的数天里，不但是花灯制作工艺的比拼，也是经商气力的比拼。靠近灯市的商店和住房，租价已然翻番，要比平时贵上数倍，如果不是买卖做得特别大的贩子，等闲不敢问津。别的，灯的式样和工艺也是新奇繁多，有镶嵌珍玩珠宝的灯，乃至另有从邻国或外洋贩返来的灯，引来的抚玩者络绎不断。
徐元杰想了想，说：“莫非坦夫兄去过临安与扬州？”
费宏赴京上任，费懋贤不日亦将上东京入国子监就学，此次与老友结伴玩耍，欣喜之余又有几分欣然。
提及来，冯过订交的这些朋友，除了“乱入”的甘诚，徐元杰费懋贤刘几几位皆是阿谁时空的汗青名流，更毋论辛弃疾费宏陈文蔚，也算是“谈笑有鸿儒来往无白丁”了。或许，多少年后，他冯过也会是“汗青名流”。
沿街店铺几近有三成都在售卖花灯，有龙灯、宫灯、纱灯、花篮灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。
“迅儿，看中哪盏花灯了？大兄去买来。”冯过握紧小妹的手，人隐士海的轻易走失。
花灯凡是分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，以竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等质料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕镂，再配以剪纸、书画、诗词等装潢制作而成的综合工艺品。
画舫烟中浅，青阳日际微。
“传闻前年官家为庆元宵节，在开封设置了一座灯山，山上的花灯一旦全数扑灭，开封就变成了一座不夜城。更奇妙的是，在灯山上有一个文殊菩萨跨狮子的彩灯，而菩萨的手指是空的，中空的手指就连接工匠们用辘轳绞水的水管，每当放水的时候，水从佛祖的手指喷出，寄意佛法化作甘霖，洒向人间……匠心独运，实令人叹为观止。”费懋贤心神神驰，只恨未曾目睹。
天子养尊处优，不思治国。整天价吟诗作画、玩球嫖妓，所用大臣几近满是文娱至死的一帮宠臣。
这些楼船皆高高吊挂着大红灯笼，纸面上写着“丽春馆”、“碧霞楼”之类的字。顾名思义，来源一目了然，皆是信州府各县的青楼。嗯，上饶县的舫船占有天时，自是早早的抢占了最好地理位置。
冯迅笑着摇摇小脑袋：“就是看看呀，咱家店里都有好多，才不要买呢。”
冯过倒是深觉得然的。
“当年太祖在金陵停止灯节，各地进献的彩灯齐聚南京，太子殿下用九斗珍珠，穿成了一个珍珠灯，这个珍珠灯中，燃烧着九十九根彩烛，彩烛扑灭，这个珍珠灯就变成了九色珍珠灯，让看到这个珍珠灯的臣民百姓都说——观之，仿佛登瑶台、履九霄，当言此生不虚了。”沈致信可贵主动插手话题，身份有些难堪，春秋相仿的他倒是“娘舅”辈，虽在小圈子内，一向低调的很。