从龙门向前，有一座斗拱飞檐的三层塔形高楼，名曰“明远楼”，登高可尽览贡院全景。嗯，“明远”一词应是出自《大庸》的“慎络追远，明得归厚”。此楼是历届测验时执事官员发号施令和监临、监试、梭巡等登楼值班了望之处。冯过仿佛见到李格非并一干监考官员正向下望着，昂首望去，倒是视野盲区。
这位考生约莫四十多岁，头发斑白，想来是考了很多场不中的，此次铤而走险许是想着“毕其功于一役”，倒是“出师未捷身先死”，“枷一月”是少不了的，更惨的是“发为民”此生不准再科举，这于读书人而言无异因而“没顶之灾”。
听资哲说过，堂东西两侧的房屋，是监临、提调、监试、梭巡各堂办公、食宿之地。外帘官办事地点前还设有木栏回廊，闲杂人等不能进入。
但在这南昌贡院，李格非方是把握近万名考生运气之人。
那么夹带在甚么处所呢？能夹带的处所可多了，衣服、鞋袜、砚台、蜡烛、食品都能够，或者干脆写在身材上。比如蜡烛如何夹带呢？考生把蜡烛内部从底下掏空，把纸条塞出来，再用蜡油把底部封平，便能够带入考场了。
自科举创建以来，历朝历代的统治者都制定了严格的入场查抄办法，连少数民族政权也不例外，如北燕那边不但要求出场的考生都必须把盘结的头发松开，解开统统的衣服，并且还要掏耳朵和鼻子，制止考生在耳朵和鼻子里塞纸条，这有点近似于阿谁时空用金属探测器，来探测考生是否在耳朵里、嘴巴里等藏作弊东西。对于这类搜检体例，很多考生都感受没法接管，他们纷繁表示抗议，以为对读书人非常不尊敬。为处理这一题目，便有了一个折中的体例，就是要求统统考生入场前都在指定的场合去沐浴，然后穿上由官方供应同一衣服，再入场测验。这类做法与我们现在考生家长供应的“高考服”非常近似，只不过打扮是由官方同一供应的。
正门内侧东西设有官廨，供乡试时保护考场次序的职员歇息用。邻近有二扇门，前面是照壁，正面砌有庞大盘龙，后背用于张贴“金榜”。超出广场进入二门，中辟五门并列，以免考生相互拥堵。再一进深便是“龙门”，俗称为“龙门口”。由此开端，考生和乡试职员以外的任何人都不得入内。
实在，走过明远楼方是主考官监临考场、外帘官办公相的处所——“致公堂”。
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这本书就是科考作弊的神器。书分为上、下两册，每册长7.5厘米，宽6厘米，厚约0.7厘米。书册内容包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等“四书”的首要内容，总计11万余字。写字用的是老鼠髯毛特制的“鼠毫”。
“给我枷出去……竟藏于谷道……查不出了么……”
号舍在贡院两侧，为制止人翻墙而入，贡院的内、外墙上充满波折，是以有“棘闱”的称呼。南昌贡院一共有号舍一万七千余间，号舍别离用《千字文》编号。但为了避讳或不吉利的字，“天、地、玄、皇、轲、荒、吊”以及数量字普通不利用。每排号舍常常是一百间或五十间的规格，两排之间留有长巷，置有号灯、号旗辨认，另置有水缸、厕舍等。
不但如此，考生入场时，还必须安排两名流兵前后、别离搜检每个考生。第一个考生在大门被前一名流兵按规定严格搜检以后，再进到考场的仪门，由第二名流兵再次遵循搜检的规定，再严格搜检一遍。为了包管搜检的结果，两名搜检兵士之间是相互管束的，如果一名考生，颠末第一名流兵的搜检，没有查出题目。但是，第二名搜检兵士则搜出这名考生有夹带等舞弊行动，不但要惩罚这名考生，还要惩罚第一个搜检的兵士。对他们的惩罚有多重呢？普通是把这一名流兵和舞弊的考生都押到考场外，带枷示众一个月。临时非论带枷示众本来就是一种科罚，即便是没有任何刑具，在内里站一个月，飞吹雨淋对他们也是一种非常峻厉的奖惩。而后一名搜检的兵士则能够获得呼应的嘉奖。又规定，为了进步搜检兵士的主动性，凡是搜得作弊者一人，搜检的兵士便能够获得一两银子的嘉奖。如果前一名搜检兵士没有搜出考生有夹带等舞弊行动，第二个搜检兵士搜检出来了，第二个兵士则能够获得三两银子的嘉奖。