世人看的心旷神怡，冯解元少不得“作诗”以记之：
寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。
至若五老峰，则见山姿不一，有象墨客吟咏，有象军人高歌，有象鱼翁垂钓，有象老衲盘坐。奇岩怪石千姿百态，雄奇娟秀蔚为大观；峰顶云松曲折如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰。
庐山风景娟秀，文明内涵深厚，集教诲名山、文明名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹等文坛大师登临庐山，留下无数诗词歌赋的文明名山的建立。
说来遗憾，宿世时固然故乡离庐山不算远，冯过却从未去庐山玩耍过。
不止美酒醉人，美景亦是普通。
下当你兴趣勃勃地旁观岭下风景时，顷刻间，薄薄的雾自湖中缓缓升起，越来越浓，越来越大，转而变成白絮，变成云烟向山岗上涌来，攸忽间，峰隐湖失，到处是白茫茫的一片，伸手可触。人在雾中，仿佛进入了一个混乱天下，令人迷蒙、茫然。
匡庐奇秀甲天下。
冯过、刘几晓得老友视这为书院题字者为偶像，倒不觉高耸。
徐元杰毕竟内敛，憋的脸泛红潮。
湖当然便是天下闻名的“鄱阳湖”，天虽蒙蒙亮，仍可见湖光山色，相互比美。
冯过等自是晓得这“白鹿洞书院”的汗青来源——
诗曰：“三叠泉直泻青史，五老峰耸峙古诗，神仙洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感到，芦林湖会聚实际，花径走过历代名流，天池阅尽苍茫人间，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染梵刹……”
另，李东阳十六岁落第，十七岁高中二甲第一名，震惊天下。
冯过见状，也凑趣道：“话说在周武王时候，有一名方辅先生。同老子李耳一道，骑着红色驴子，入山炼丹，二人都得道成仙，山上徒留空庐一座。世人遂将此人去庐存之山称为庐山。因成仙的先生名辅，是以又称为辅山。”
含鄱口位于庐山东谷含鄙岭中心，左为五老峰，右为太乙峰。西侧，为驰名的冰川角锋“犁头尖”活象一块锋利的犁头，耕耘着茫茫云海。含鄱口劈面为庐山最岑岭“汉阳峰”，北面为庐山第二岑岭“大月山”，南面为庐山第三岑岭“五老峰”。
世人沿着山路蜿蜒而下，便到了大名鼎鼎的“三叠泉”。
刘几“狠狠地”瞪徐元杰一眼——大佬，汝用心抬杠否？
一行人从南昌过来，歇了一夜，次日天未亮便租了艘游船下湖登山。
南唐开元四年，李善道、朱弼等人在白鹿书院置田聚徒讲学，称为“庐山国粹”。亦称白鹿国库，白鹿国粹，匡山国子监，与金陵国子监齐名。
看罢日出，天然要好生旅游一番。
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楚开宝九年，楚军攻占江州，庐山国粹的汗青结束；皇佑五年，孙冕之子孙琛在白鹿洞建房十间，称为“白鹿洞之书堂”。当时的星子主簿郭祥正为此写了一篇《白鹿洞书堂记》，这是白鹿洞书院的第一篇记文；皇佑六年春，因为兵火，书堂被毁。
不一会儿，一望无涯的鄱阳湖上，拉开了红色的天幕，天幕上金光万道，紫霞升腾。轻扬天涯的密密云层，在霞光的印染下，如同一大片重重迭迭的金色金鳞。蓦地，一轮朝阳从烟波浩渺的湖面喷薄而出，染红了蓝天、绿水、远山、近岭。倚亭四望，浩浩大荡，胸怀顿时为之开阔。