文人相轻自是不分春秋段的，杨长孺出身王谢，又有个文宗先生，免不了有几分傲气，哪会等闲推许别人？但冯过无疑是个不测，从他传播在外的作品来看，诗词有之，散文有之，乃至另有话本，诸如此类，每种体裁都精擅。
诸人长揖敬众先贤，必恭敬止，慎重其事。
便在这时，一向充当隐身人的贾小春忽神采一紧，盯着远处湖面，那边稀有十艘快船正快速驶来，船上模糊可见人影绰动，看其驶进方向应当便是含鄱口。而那些船上并无任何旗幡，明显并非海兵舰队，那么会是何路人马呢？
走到近处，冯过几人稍稍惊诧。所谓“白鹿洞”只是一个山壁上挖出的半圆形石洞，高宽皆丈余、深两丈余，内墙砌以花岗岩石、地铺石砖，皆较平整，一只小石鹿蹲卧在石基上。
夫子为了培养人才而制定《白鹿洞书院揭露，集儒家典范语句而成，便于记诵。提出了教诲的底子任务，是让门生明白“义理”，并把它见之于身心涵养，以达到自发遵循的终究目标——
“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过……”
而这明伦堂百多间教舍更是只要寥寥数人在自学，倒是便宜了冯过等观览。
书院门前古树垂荫，溪水轻吟。由近及远顺次摆列着五个高大的院门，由此构成五大院落，每一院落又各有两至三进。
初珍宝地的冯过几人自有别样心机，信江书院也好，鹅湖书院也罢，也算是文明气味稠密，与这白鹿洞书院相较，则不如多矣。徘徊此中，似有先贤在耳畔轻言细语，却如洪钟大吕，叫人屏气凝神，心胸畏敬。
转过圣经阁便是书院核心处——明伦堂。