便在这时，一向充当隐身人的贾小春忽神采一紧，盯着远处湖面，那边稀有十艘快船正快速驶来，船上模糊可见人影绰动，看其驶进方向应当便是含鄱口。而那些船上并无任何旗幡，明显并非海兵舰队，那么会是何路人马呢？
明伦堂，别名彝伦堂。南唐知府翟溥福建。砖木布局，白寺灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前有走廊，系书院讲课解惑之处。
冯过只觉诸多情感在心头酝酿，不吐不快，乃大声吟诵道：“我见青山多娇媚，料青山见我应如是。”
文人相轻自是不分春秋段的，杨长孺出身王谢，又有个文宗先生，免不了有几分傲气，哪会等闲推许别人？但冯过无疑是个不测，从他传播在外的作品来看，诗词有之，散文有之，乃至另有话本，诸如此类，每种体裁都精擅。
一行人渐次进了书院大门，门内为一院落，东西为配房，北为御书阁。院内前段青砖铺地，后段为花岗岩、青砖和卵石铺地。西配房亦即洋池之东配房，廊柱联“雨过琴书润，风来笔墨香”。东配房廊柱联“傍百年树，读万卷书”。
立于台上，但闻桂子飘香，见枫叶流丹。极目远眺，但见青山郁郁葱葱，翠色尽染，又有那云雾环绕，层峦叠嶂，迷朦绰约。这份秀美可为诗，可入画，可放歌，可佐酒。
思贤台，乃是当年曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木布局，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻，有诸贤所理“理学渊源“、“思贤台”、“仰止处”、“空中楼阁，静里乾坤”等墨刻。
冯过等虽透暴露想出来观光的心机，杨长孺只装不觉，只好作罢。毕竟此处所保藏册本多为贵重孤本、古本，便是书院弟子也是等闲可贵一入，更何况是外来客人。
一番寂静追思过后，在杨长孺的引领下，世人由明伦堂向北，便到了后屏山，远了望去好似一幅碧绿的屏风，上烘托着一座两层楼台。
杨长孺不无高傲地说道，数百年来，自李燔担负堂长后，白鹿洞书院达到鼎盛，各地学者云集，讲学之盛，它郡非常。
诸人长揖敬众先贤，必恭敬止，慎重其事。
白鹿洞没甚看头，记念意义多些，世人又上二楼。
棂星门，棂星门院，礼圣门，礼圣殿，朱子祠……一起走来，儒家气味劈面而来，叫人不恐大声语，惊骇先贤灵。
转过圣经阁便是书院核心处——明伦堂。
而受父亲影响甚大的杨长孺则是佩服于冯过的诗词功力，自发是千万写不出如此笔墨的。此时听得对方随口吟说的句子，不由得冲动起来。
院中设六边形石桌一张，桌下石柱刻有精美的浮雕狮子滚绣球、猛虎下山、奔马以及狼嚎图案，石桌四周另设六个青石鼓墩。院中有两株老桂树，朱子爱桂，花圃正中公然是桂花树。院中另有扁柏、地栽麦冬、马褂树、芭蕉、棕树、柳杉、水杉、罗汉松等各色树木。金秋时节满树桂子，小院中香气四溢。在这里傍树读书，依风濡墨，真是修心养性的好去处。
走到近处，冯过几人稍稍惊诧。所谓“白鹿洞”只是一个山壁上挖出的半圆形石洞，高宽皆丈余、深两丈余，内墙砌以花岗岩石、地铺石砖，皆较平整，一只小石鹿蹲卧在石基上。