冉闵这个少年死军军候麾下五百少年士卒，以伍为单位，沿着谪仙谷到淮水北岸的船埠两翼散开，每隔十或五里，设立一个烽火望瞭望点。烽火台必定是没偶然候修建，望塔也是简朴砍几根树木，削掉树叶，立起一座座五丈高的三角架子，上面挂上去一个箩筐，充当吊篮。一名少年死军士卒在上面察看四周的动静，而其他四人则轮番歇息。一旦有异动，或陌生人靠近，他们就会上面窥伺，发明仇敌就会扑灭烽火，向籍戡未警。
深衣是当代汉服号衣，只要列席持重场合如祭天、祭祖插手婚礼等严峻庆典的时候，才会穿戴深衣号衣。只如果号衣，以持重基调为主。深衣是广大的衣袖把满身包裹起来，这类号衣底子分歧适插手出产糊口活动。当然全天下的号衣都是一个模样，华而不实。但是汉服深衣却从中国消逝了，（来由非常奇葩出产糊口太不便利。这类论点专家们，老程有力吐糟，谁见过号衣能够插手出产活动。穿西方晚号衣去活动，能够尝尝便利不）
现在高敬宗有些悔怨，早晓得陆永华能够这么无能，把五百斤盐卖掉不说，还能够把一年的产量提早预售出去，高敬宗就不限定流民涌入谪仙谷了。说不定这个时候谪仙谷已经能够冲破上万人丁了。
老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富，强行者有志。”而高敬宗恰好有自知之明。
新上任的陆永华非常繁忙，一边构造民夫向谪仙谷调运物质，一方面却要为死军将士造军籍、发放军资。堆积如山的军器如同流水普通发放到死军将士手中。如许倒也减少了物质运输的压力。要晓得军器都非常粗笨。一副扎甲重二十二斤，就是三万六千多斤。对这个期间坑爹的运输才气来讲，需求起码三十辆架车，一百五十人四五个时候的事情量。
可惜，抱负很饱满，实际很骨感。天下上没有那么多如果，高敬宗这个异世胡蝶也不是全能的。
死军在中军设两屯亲卫军。籍戡和封雷各带领一队，别的一屯则成为高敬宗的亲军。
苏固是冉魏国平北将军幽州刺史刘淮的部将，永兴二年，前燕慕容彪打击冉魏幽州，刘淮败北投降前燕，时任幽州范阳郡尉苏固，不肯降燕，率部千人出逃。燕主慕容俊派慕容评引兵追杀，苏固所率被燕军杀得崩溃，行至中山得冉魏宁北将军白同策应，方逃得朝气。不过当时苏固受重创，返回邺城养伤。后苏固因伤未插手廉台之战，时至永兴三年八月，邺城被燕军攻破。苏固随籍罴带领死士杀入皇宫，欲求太后董氏以及冉智，但为时已经晚，只得抢出冉裕，率部突围。
死军没有保存，一千六百五十二套扎甲全数发放了下去。一副铁扎甲能够让将士在疆场上的保存机率成倍增加。高敬宗表示不留备用，今后再买，能用钱处理的事情，绝对不是事。
要说谪仙谷中独一五千四百余人，加上少年死军，足足构成了三千二百人的军队，可见高敬宗穷兵黩武搞到了甚么天怒人怨的程度。究竟上，谪仙谷是一个特别的群体。在鬼面疮的淘汰下，老弱妇孺率先熬不畴昔，能到达谪仙谷的多数是青壮或免疫力较强的人。不太高敬宗却也把谪仙谷的男性划拉得差未几了，就连制盐事情和工坊也多数有女人干活。
这名流兵也晓得深衣大袖不方面练习，就用绳索把宽袖在手臂上绑了一圈又一圈。高敬宗看到这一幕将近发疯了。一个军队如何能够没有本身的特性礼服呢？没有本身的礼服如何让将士们对本身的这个军队产生个人名誉感和归属感？哪怕是黄巾叛逆时，张角还晓得用一块黄布把头包裹起来，构成同一特性。