要说高敬宗如何不肯意担负死军长史之职？事理实在很简朴，多做多错，一个在本身不熟谙范畴中做得越多，错得越多，如许反而丧失本身的威望。
这名流兵也晓得深衣大袖不方面练习，就用绳索把宽袖在手臂上绑了一圈又一圈。高敬宗看到这一幕将近发疯了。一个军队如何能够没有本身的特性礼服呢？没有本身的礼服如何让将士们对本身的这个军队产生个人名誉感和归属感？哪怕是黄巾叛逆时，张角还晓得用一块黄布把头包裹起来，构成同一特性。
至于五百张弓箭，仅仅发下去了不敷三百张，此中大多数还是已经担负各级军官的籍字营老卒要去的。形成这类局面，正前文所提，拉弓射箭提及来非常简朴，究竟上倒是一个非常磨练技术的活。一石弓需求一百一十斤的拉力，以是弓箭手身材必须强健有力，其次，还需求非常高的技术。一个练习两年的弓箭手，五十米牢固靶，别提甚么环数了，只要不脱靶都算中的环境下，不见能够做到十矢九中。
看着军队开端有序的停止练习，高敬宗旁观了半天，又感受那里有点不对劲。俄然灵光在他脑袋里出现“本来是死军并没有制式打扮。”固然一千六百五十二套甲胄发下去了，但是更多则是没有甲胄的兵士，这些兵士并没有制式打扮，有的穿短衣，有的不晓得从那里淘来的长衫，最奇葩的是竟然另有着深衣。
现在高敬宗有些悔怨，早晓得陆永华能够这么无能，把五百斤盐卖掉不说，还能够把一年的产量提早预售出去，高敬宗就不限定流民涌入谪仙谷了。说不定这个时候谪仙谷已经能够冲破上万人丁了。
死军没有保存，一千六百五十二套扎甲全数发放了下去。一副铁扎甲能够让将士在疆场上的保存机率成倍增加。高敬宗表示不留备用，今后再买，能用钱处理的事情，绝对不是事。
深衣是当代汉服号衣，只要列席持重场合如祭天、祭祖插手婚礼等严峻庆典的时候，才会穿戴深衣号衣。只如果号衣，以持重基调为主。深衣是广大的衣袖把满身包裹起来，这类号衣底子分歧适插手出产糊口活动。当然全天下的号衣都是一个模样，华而不实。但是汉服深衣却从中国消逝了，（来由非常奇葩出产糊口太不便利。这类论点专家们，老程有力吐糟，谁见过号衣能够插手出产活动。穿西方晚号衣去活动，能够尝尝便利不）