心行一如者，身心无二等，
德成道自明，何故苦修功，
幻平分正邪，以正而破邪，
人行于地上，还是行于空？
金丹不是精气神凝集而成的，金丹是一种境地，身心精力修为到了那一步，天然成绩，比如小孩子长大就成了人，若一个小孩短命了，他就不会成大人了，大多人修丹道不得法，不知真谛，以是觉得金丹是一物，这是想当然的。
念念皆善护，护长于念念，
思惟在身上，还是在神中？
无所便是德，此德生诸德，
本身德行德行都缺的没人理睬你了，还不知改过，还洋洋对劲，如许的人另有正道但愿吗？整天东看西学，朝秦暮楚，朝三暮四，从不实心修学一门工夫，仅下微末工夫却想收成无边道果，如此贪婪，魔王哂笑。
本身的部属时候都想颠覆你的统治，时候都想让你早死，你以为你另有悠长的气运吗？如许的人修行任何法门都不会得悠长，三界表里，众生嫌弃，如许的人配被人尊敬吗？若不是别人德行具足，谁会对他规矩呢？
人而无德养，何别于牲口，
德成道自明，无道便无德，
小德尚乌有，焉敢求大德，
你们对待本身的所属之物鄙吝不舍，别人碰一下都不让，而你们拿起别人的东西倒是随便弃置调用，你们做不到待人如己，如许又如何能够让别人珍惜你呢，又如何让部属归心于你呢？
大事从小立，微末是根底，
不礼先德者，后德不能立，
地挂于风上，还是挂于空？
尘凡与深山，二者一等闲，
民气贪婪重，夏虫妄言冰，
存亡有何因，其果当如何，
出世而入死，出入在何方？
你们都是想要称帝的，你们想要的是阿谁名号，而不是真的去做一个大帝真君，因为你们没有阿谁聪明去想，也没有阿谁德行去做，因为不是脚结壮地的走路，只是在胡想盲修罢了，甚么时候能够让本身百万神明爱护归心，当时候才算是大道根底初成，想修大道，不是想想便能够的，因为没有悟道的人底子不晓得。
颂：
此心本是幻，如是说修德，
存亡在身上，还是在心中？
生灭在地上，还是在空中？
不信因果报，何必修诸法，
而实际无道，说德亦幻说，
现在的世道，不是中汉文明掉队了，而是世人的德行和聪明退转了，越来越缺德，以是才表示不出中原子民的贤风，世人聪明完善，以是才寻觅刺激依托那空虚的欲心，稍有停顿就空虚不安，这就是缺心德，人的德行退化了，天然就不想寻觅高贵的东西，都是在耻辱的边沿越走越远。
有人丁口声声说本身在修证，但内心的懒惰、怠惰、机巧、贪求等情意却不时发作，他们又不思改过，明显不是修士，恰好说本身是修士，明显不知真修之事，恰好觉得本身晓得真修之事，一妄生，万妄成，不省之过也。
无智亦无慧，修功不胜利，
缺德而不补，岂有德充斥，
大事在纤细，大小为何论？
但于实际施，莫问谁胜利。
世人自有知，随缘且随性，
整日里胡思乱想、夸夸其谈，自心所想尚不自知，此即无明人缘，此乃无明之根，此根不除，永是愚痴，以愚痴心，自作聪明，倒置心中，生倒置见地，以倒置见地起倒置思惟，以倒置思惟，做倒置行动，如是倒置人间，一念生时，有如是多种倒置丛生，若不自省忏悔，岂有明白期间。
血身与灵心，一如无二等，