从人又夸东棚良马。定公曰：“只此已是极观，不必又问马矣。”是夜，定公入宫，一夜不寐，耳中犹时闻乐声，若美人之在枕畔也。恐群臣群情不一，次早独宣季斯入宫，草就答书，书中备述感激之意。不必尽述。又将黄金百镒，赠与齐使。将歌女支出宫中，以三十人赐季斯，其马付于圉人豢养。定公与季斯新得歌女，各自受用，日则歌舞，夜则床笫，连续三日，不去视朝听政。孔子闻知此事，凄然长叹。时弟子仲子路在侧，进曰：“鲁君怠于政事，夫子能够行矣。”孔子曰：“郊祭已近，倘大礼不废，国犹可为也。”及祭之期，定公施礼方毕，即便回宫，仍不视朝，并胙肉亦偶然分给。主胙者叩宫门请命，定公诿之季孙，季孙又诿之家臣。孔子从祭而归，至晚，不见胙肉颁到，乃告子路曰：“吾道不可，命也夫！”乃援琴而歌曰：
歌毕，遂束装去鲁。子路、冉有亦弃官从孔子而行。自此鲁国复衰。史臣有诗云：
话说少姜年幼，不知佳耦之乐，与太子波结婚以后，一心只驰念父母，日夜号泣。太子波再三安抚，其哀不止，遂烦闷成病。阖闾怜之，乃改革北门城楼，极其华焕，更其名曰望齐门，令少姜日游其上。少姜凭栏北望，不见齐国，哀思更甚，其病转增。临绝命，嘱太子波曰：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬我于此，倘灵魂有知，庶几一望齐国也！”波奏闻其父，乃葬于虞山顶上。今常熟县虞山有齐女墓，又有望海亭是也。有张洪《齐女坟》诗为证。诗曰：
孔子叹曰：“君之好德不如好色！”乃去卫适宋，与弟子习礼于大树之下。宋司马桓魋，亦以男色得宠于景公，方贵幸用事，忌孔子之来，遂令人伐其树，欲求孔子杀之。孔子微服去宋适郑。将适晋，至河，闻赵鞅杀贤臣窦犨舜华，叹曰：“鸟兽恶伤其类，况人乎？”复返卫。未几，卫灵公卒，国人立辄为君，是为出公。蒯瞆亦借晋援，与阳虎袭戚据之。是时，卫父子争国，晋助蒯瞆，齐助辄。孔子恶其逆理，复去卫适陈，又将适蔡。楚昭王闻孔子在陈蔡之间，令人聘之。陈蔡大夫相议，觉得楚用孔子，陈蔡危矣，乃相与出兵围孔子于野。孔子绝粮三日，而弦歌不辍。今开封府陈州界有地名桑落，其地有台，名曰厄台，即孔子当时绝粮处。宋刘敞有诗云：
杵臼顿首启鲁贤侯殿下：孤向者开罪夹谷，愧未忘心。幸贤侯鉴其谢过之诚，克终会好。日以国之多虞，聘问缺然。兹有歌婢十群，能够侑欢，良马三十驷，能够服车，敬致摆布，聊申悦慕。伏惟存录！
太子波忆念齐女亦抱病，未几卒。阖闾欲于诸公子中，择可立者，意犹不决，欲召子胥决之。太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人才。闻其祖阖闾择嗣，乃先趋见子胥曰：“我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！此在相国一言耳。”子胥许之。少顷，阖闾令人召子胥，商讨立储之事。子胥曰：“立子以嫡，则乱不生。今太子虽不禄，有嫡孙夫差在。”阖闾曰：“吾观夫差，愚而不仁，恐不能奉吴之统。”子胥曰：“夫差信以爱人，敦于礼义，父死子代，经之明文，又何疑焉？”阖闾曰：“寡人听子，子善辅之。”遂立夫差为太孙。夫差至子胥家顿首称谢。
南风初劲北风微，争长诸姬复娶齐。越境定须千两送，半途应拭万行啼。
且说鲁相国季斯安享承平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。忽闻齐馈歌女，如此之盛，不堪艳慕。立即换了微服，与亲信数人，乘车潜出南门往看。那乐长方在练习。歌声遏云，舞态生风，一进一退，光彩夺目，如游天上，睹仙姬，非复人间思惟所及。季斯看了多时，又阅其容色之美，服饰之华，不觉手麻脚软，目睁口呆，意乱神迷，魂消魄夺。鲁定公一日三宣，季斯为贪看歌女，竟不赴召。至次日，方入宫来见定公，定公以国书示之。季斯奏曰：“此齐君美意，不成却也。”定公亦有想慕之意，便问：“歌女安在？可试观否？”季斯曰：“见列高门以外，车驾如往，臣当从行，但恐轰动百官，不如微服为便。”因而君臣皆更去法服，各乘小车，驰出南门，竟到西棚之下。早有人传出：“鲁君换衣亲来观乐了！”使者叮咛女子用心献技。当时歌喉转娇，舞袖增艳，十队女子，更番迭进，真乃盈耳夺目，应接不暇，把鲁国君臣二人，喜到手舞足蹈，不知以是。有诗为证：