重耳见郑不相款接,遂驱车竟过。行至楚国,谒见楚成王。成王亦待以国君之礼,设享九献。重耳谦让不敢当。赵衰侍立,谓公子曰:“公子出亡在外,十余年矣,小国犹骄易,况大国乎?此天命也,子勿让。”重耳乃受其享。终席,楚王恭敬不衰。重耳言词亦愈逊。由此两人甚相得,重耳遂安居于楚。
重耳去曹适宋。狐偃前驱先到,与司马公孙固相会。公孙固曰:“寡君不自量,与楚争胜,兵败股伤,至今病不能起。然闻公子之名,向慕久矣。必当打扫馆舍,以候车驾。”公孙固入告于宋襄公,襄公道恨楚国,日夜求贤人互助,觉得报仇之计。闻晋公子远来,晋乃大国,公子又有贤名,不堪之喜!其奈伤股未痊,难以面会。随命公孙固郊迎授馆,待以国君之礼,馈之七牢。次日,重耳欲行。公孙固奉襄公之命,再三请其宽留,私问狐偃:“当初齐桓公如何相待?”偃备细告以纳姬赠马之事。公孙固答复宋公。宋公曰:“公子昔年已婚宋国矣。纳女吾不能,马则如数可也。”亦以马二十乘相赠,重耳感激不已。住了数日,馈问不断。狐偃见宋襄公病体没有痊好之期,私与公孙固商讨复国一事。公孙固曰:“公子若惮风尘之劳,敝邑虽小,亦能够息足。如有弘愿,敝邑新遭丧败,力不能振,更求他大国,方可济耳。”狐偃曰:“子之言,肺腑也。”本日奉告公子,束装启程。宋襄公闻公子欲行,复厚赠资粮衣履之类,从人无不欢乐。
自晋公子去后,襄公箭疮日甚一日,不久而薨。临终,谓世子王臣曰:“吾不听子鱼之言,以及于此!汝嗣位,当以国委之。楚,大仇也,世世勿与通好。晋公子若返国,必定得位,得位必能合诸侯,吾子孙谦事之,能够少安。”王臣再拜受命。襄公在位十四年薨。王臣主丧即位,是为成公。髯仙有诗论宋襄公德力俱无,不当列于五伯以内。诗云:
秦穆公闻重耳来信,喜形于色,郊迎授馆,礼数极丰。秦夫人穆姬,亦敬爱重耳,而恨子圉,劝穆公以怀嬴妻重耳,结为姻好。穆公使夫人告于怀嬴。怀嬴曰:“妾已失身公子圉矣,可再字乎?”穆姬曰:“子圉不来矣!重耳贤而多助,必得晋国。得晋国,必以汝为夫人,是秦晋世为婚姻也。”怀嬴沉默很久,曰:“诚如此,妾何惜一身,不以成两国之好?”穆公乃使公孙枝通语于重耳。子圉与重耳有叔侄之分,怀嬴是远亲侄妇,重耳恐干碍伦理,欲辞不受。赵衰进曰:“吾闻怀嬴美而才,秦君及夫人之所爱也。不纳秦女,无以结秦欢。臣闻之:‘欲人爱己,必先爱人;欲人从己,必先从人。’无以结秦欢,而欲用秦之力,必不成得也。公子其毋辞!”重耳曰:“同姓为婚,犹有避焉。况犹子乎?”臼季进曰:“古之同姓,为同德也,非谓族也。昔黄帝炎帝,俱有熊国君少典之子,黄帝生于姬水,炎帝生于姜水,二帝异德,故黄帝为姬姓,炎帝为姜姓。姬姜之族,世为婚姻。黄帝之子二十五人,得姓者十四人,惟姬己各二,同德故也。德同姓同,族虽远,婚姻不通。德异姓异,族虽近,男女不避。尧为帝喾之子,黄帝五代之孙,而舜为黄帝八代之孙,尧之女于舜为祖姑,而尧以妻舜,舜何尝辞。前人婚姻之道若此。以德言,子圉之德,岂同公子?以亲言,秦女之亲,不比祖姑。况收其所弃,非夺其所欢,是何伤哉?”重耳复谋于狐偃曰:“舅犯觉得可否?”狐偃问曰:“公子今求入,欲事之乎?抑代之也?”重耳不该。狐偃曰:“晋之统系,将在圉矣。如欲事之,是为国母。如欲代之,则仇雠之妻,又何问焉?”重耳犹有惭色。赵衰曰:“方夺其国,何有于妻?成大事而惜末节,悔怨何及?”重耳意乃决。公孙枝复命于穆公。重耳择吉布币,就第宅中结婚。怀嬴之貌,更美于齐姜,又妙简宗女四名为媵,俱有色彩,重耳喜出望外,遂不知有门路之苦矣。史官有诗论怀嬴之事云: