又有诗讥襄王不该召太叔返来，自惹其祸。诗云：
羁绁从游十九年，天涯驰驱备颠连。食君刳股心何赤？辞禄焚躯志甚坚！
是时郑文公臣服于楚，不通中国，恃强凌弱，怪滑伯事卫不事郑，乃发兵伐之。滑伯惧而请成。郑师方退，滑仍旧事卫，不肯服郑。郑文公大怒，命公子士泄为将，堵俞弥副之，复兴雄师伐滑。卫文公与周方睦，诉郑于周。周襄王使大夫游孙伯伯服至郑，为滑求解。未至，郑文公闻之，怒曰：“郑卫一体也，王何厚于卫，而薄于郑耶？”命拘游孙伯伯服于境上，俟破滑班师，方可释之。孙伯被拘，其摆布奔回，诉知周襄王。襄王骂曰：“郑捷欺朕太过，朕必报之！”问群臣：“谁能为朕问罪于郑者？”大夫颓叔桃子二人进曰：“郑自先王兵败，益无顾忌。今又挟荆蛮为重，虐执王臣。若发兵问罪，难保必胜。以臣之愚，必借兵于翟，方可伸威。”大夫富辰连声曰：“不成，不成！前人云：‘疏不间亲。’郑虽无道，乃子友以后，于天子兄弟也。武公着东迁之劳，厉公允子颓之乱，其德均不成忘。翟乃蛮夷豺狼，非我同类。用异类而蔑同姓，修小怨而置大德，臣见其害，未见其利也。”颓叔桃子曰：“昔武王伐商，九夷俱来助战，何必同姓？东山之征，实因管蔡。郑之横逆，犹管蔡也。翟之事周，何尝失礼。以顺诛逆，不亦可乎？”襄王曰：“二卿之言是也。”乃使颓叔桃子如翟，谕以伐郑之事。翟君欣然受命，假以出猎为名，突入郑地，攻破栎城，以兵戍之。遣使同二大夫得胜于周。周襄王曰：“翟有功于朕，朕今中宫新丧，欲以翟为婚姻何如？”颓叔桃子曰：“臣闻翟人之歌曰：‘前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。’言翟有二女，皆名叔隗，并有殊色。前叔隗乃咎如国之女，已嫁晋侯。后叔隗乃翟君所生，今尚未聘，王可求之。”襄王大喜，复命颓叔桃子往翟求婚。翟人送叔隗至周，襄王欲立为继后。富辰又谏曰：“王以翟为有功，劳之可也。今以天子之尊，下配夷女。翟恃其功，加以姻亲，必有窥测之患矣。”襄王不听，遂以叔隗主中宫之政。
明知篡逆性难悛，便不可诛也绝亲。引虎入门谁不噬？襄王真是梦中人！
绵上烟高标时令，介山祠壮表忠贤。只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。
文公览毕，大惊曰：“此介子推之怨词也！昔寡人过卫乏食，子推割股以进。今寡人大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？”即便人往召子推，子推已不在矣。文公拘其邻舍，诘问子推去处：“有能言者，寡人并官之。”解张进曰：“此书亦非子推之书，乃小人所代也。子推耻于求赏，负其母隐于绵上深谷当中。小人恐其功绩泯没，是以悬书代为白之。”文公曰：“若非汝悬书，寡人几忘子推之功矣！”遂拜解张为下大夫，本日驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。只见峰峦叠叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟群噪，山谷回声，竟不得子推踪迹。恰是：“只在此山中，云深不知处。”摆布拘得农夫数人到来，文公亲身问之。农夫曰：“数日前，曾有人见一男人，负一老妪，息于此山之足，打水饮之，复负之登山而去。今则不知所之也。”文公命泊车于山下，令人遍访，数日不得。文公面有愠色，谓解张曰：“子推何恨寡人之深耶？吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负其母而出矣。”魏犨进曰：“从亡之日，世人皆有功绩，岂独子推哉？今子推隐身以要君，逗留车驾，虚费光阴。待其避火而出，臣当羞之！”乃使军士于山前山后，四周放火，火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。军士寻得其骸骨。文公见之，为之流涕。命葬于绵山之下，立祠祀之。环山一境之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀。“改绵山曰介山，以志寡人之过！”后代于绵上立县，谓之介休，言介子推歇息于此也。焚林之日，乃三月五日腐败之候。国人思慕子推，以其死于火，不忍举火，为之冷食一月。后渐减至三日。至今太原、上党、西河、雁门各处，每岁冬至后一百五日，预作乾糒，以冷水食之，谓之“禁火”，亦曰“禁烟”。因以腐败前一日为寒食节，遇节，家家插柳于门，以招子推之魂，或设野祭，焚纸钱，皆为子推也。胡曾有诗云：