（未完待续）
建国今后，受经济生长程度的制约，这一期间的穿着消耗非常简易和单调。大抵是“50年代列宁服、60年代中山装、70年代庖动服”，详细来讲每个期间又稍有分歧。在50年代，男人中风行灰蓝色的“干部服”，女子则以穿“列宁装”为时髦，而男女都穿一样的布鞋，并以朴实为美。在中苏友爱的期间，苏联花布开端让糊口灿艳多彩，打扮又开端担负装潢本身的服从”。受苏联女专家的影响，很多中国女子也一度穿起了“布拉吉”。60年代因为提出了“对资产阶层思惟的抵抗”，穿西装、长衫的几近绝迹、高跟鞋更不见了。风行起毛边底的布鞋，以示“因陋就简，艰苦朴实”。不难发明，对朴实的死力倡导和赞美，致令人们的思惟豪情真的开端以朴实为美，即便全社会认同的一种“审美妙”。但是，“文革”开端后，穿衣因“反动”精力的泛化而变得越来越有趣。“文革”期间“绿、蓝、灰”色彩成了人们穿衣的主色彩，戎服成了时髦；格式是老式的中山装，一字领；面料是一水的棉布。在“不爱红妆爱武装”的服饰思惟指导下，举国时髦绿戎服，戴红袖标，那是中国打扮最为暗淡的年代。
魏晋南北朝今后的女子服饰大抵上还是秉承秦汉的款式，以襦、衫、裙为主，也以大袖衫为时髦，风行上襦对襟（开衫），裙普通是裙腰高，上衣短，衣袖窄，下裙长。到了隋唐期间，中国由战乱到经济文明的昌隆，服饰的生长不管衣料还是款式，都呈现出一派残暴的打扮款式。在隋代及初唐期间，妇女的短襦都是小袖，下着紧身长裙，裙腰仍然带高系，浅显都在腰部以上，有点像现在的韩服，有的乃至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种苗条美丽的感受。中唐期间的襦裙的比初唐的较开阔一些，别的无太大窜改。隋唐女子的服饰最为开放自在，唐朝女性的服饰华丽素净。因为受外来文明的影响，服饰多样化，呈现女着男装；以露为美的特性。表示出唐朝女性雍容大气、崇武尚勇、寻求划1、开放大胆的审美心态。这类审美心态从一个侧面反应了唐人的审美精力和宽大的文明胸怀。有一首闻名的诗：“云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”申明唐朝女子服饰的夸姣。宫廷里的斑斓服饰逐步传播到官方，如：对襟、套头、翻领或无领式样，半袖露臂，暴露丰胸以成为时髦。在这段期间服饰的模样可谓五花八门，应有尽有。唐朝的女装主如果衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长领巾。另有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫内里的，我们在唐三彩中看到过这类人物形象。
打扮与文明是密不成分的一个载体，中国人的先人们寻求天然之道，服饰也是一样反应出一个民族的心机需求，太古期间，东、西方服饰形状在是附近的，一开端都是树叶、草皮裙围在腰间用以遮羞。厥后西方就逐步把衣服做成紧贴身材的情势，使西方服饰越来越表现出人体美，强化性别，凸显人体线条；而东方文明重视人与天然的调和，东方文明中的含蓄、昏黄美占了主导职位，在服饰中成心弱化人体，袒护人体。保持东方服饰的宽松、超脱、萧洒的气势。寻求的是面料的质地、色采与斑纹。汉服的根基形制为东方打扮天下供应了标准，明天中国周边和东南亚很多民族的打扮都受了汉服的影响，特别是韩国的韩服和日本的和服更是直接由中国的“汉服”演变生长而来并保存无缺的文明遗存，但是中国人并没有把汉服这么精彩的打扮得以担当生长，这的确有些遗憾，这与封建社会最后一个朝代清朝到民国的演变有着必然的干系的，固然东、洋装饰文明分道扬镳上千年。但是到民国前期在中国也呈现了表现女性人体美的旗袍，还是有点殊途同归的意味，这类让全天下群众眼睛一亮的旗袍才使得中国人的服饰审美有了极大窜改。