中国当代服制的建立始于秦朝，早就有了“官衣”和“民服”“号衣”的辨别了，劈面过来一小我，看破的衣服就晓得是甚么身份了，“官人”穿官服更便于事情。“号衣”是在大型活动或交际礼节中的穿戴，这类传统对今后各个汗青朝代产生了很深远的影响。就是到了科技飞速生长的明天也是如许。汉服是当时的中华号衣，中国的前人是很讲究的，早就有“上衣下裳”的辨别，有“上衣下裳，宽衣博带”的讲究，一为了华丽；二是宽衣厂袖穿在身上比较伸展。当然老百姓常日里还是以短衣收袖的便装为主的，如许便利人们平常的劳作和糊口，更简练合用。中国的打扮“上衣下裳”，裳裙也，非裤子。早在春秋战国期间的女子服饰以“深衣”为主。这里的“深”，不属色彩，而是款式，深衣是将畴昔高低不相连的上衣和下裳连在了一起，然后扎上腰带，其襟裾随身材缠绕称为“曲裾”，厥后这类深衣也被叫做“曲裾式深衣”。再比如，中国汉服里另有一个“交领右衽”的说道，不管男女都是左襟压右襟，这也是中国人的最首要的打扮特性；一向到明天，我们的统统打扮都保存着这个讲究，这恰是文明的传承在服饰中的表现。因为中国以“左为阳，右为阴”的说法，这里表现了“阳乘阴”的思惟，而非阳高于阴之意。秦汉女子仍以深衣为尚，只是衣衿缠绕层数增加，衣摆宽度增加，穿此种深衣，腰身要裹得很紧，用带子束住。衣带的呈现终究使中国的打扮也表现出昏黄的人体美，系带能够起到扣子和装潢感化，柳永有一句闻名的诗句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”这里的“带”就是国人的一种审美取向的窜改的成果。当代的下衣除了裳以外另有“绔”。绔就是裤子，因常用细绢织成，故称“纨绔”，大族后辈多穿纨绔，才有“纨绔后辈”之名，现在已经演变为一个贬义词。畴昔中国人常常用穿衣服来讲明一小我的身份，比如“布衣”是指穷户百姓，“白袍”是泛指未得功名的士人，“袍泽”普通是指将士、甲士的代名词。“青衿”是周朝读书人常穿的打扮，泛指有学问的人。明清科举期间则专指秀才。“黄裳”：黄色表示高贵，穿黄裳意味着贵居尊位，因此黄裳就成了天子的别称，我们最熟知的“巾帼”是指女豪杰，青衣：是古时职位低下者所穿的打扮。婢女亦多穿青衣，后用为婢女的代称。“赭衣”，赤褐色。古时犯人乃服赭衣，因以褚衣代称犯人。另有很多关于打扮为分歧人的带称呼，这表现了中国服饰文明的多样性。