其实在我们中国就有很多驰名的风水，比如：“位于关中的乾陵，地形地貌连络完美，有梁山和漠谷河，陵区如裸睡少妇，棒棰岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、六合共同”之道理。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬经》中说，“葬者，乘活力也。藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”乾陵了《葬经》的统统前提，传闻，高宗李治即位不久，命当时驰名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为他择万年吉壤，这块地是袁、李两人共同定下的。
我们，猜的公然没有错，当天早晨我们全部武装带着统统的道具开端去找西独李，那天西独李应当也是等候我们精确的说是等候闳藏法好久了。我们一畴昔他就给闳藏法说：“我们现在去我三里外的“鬼野坡”。
中国传统哲学思惟以为，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得讲究人与天然的同一，是以帝王是不能随便葬的，生前“万岁”，身后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特性的“环境观”，帝王陵择址看似科学，实在一点也不奥秘，是寻求人与天然相调和同一时的成果”东北冬爷爷说了这么长长的一段话，他都惊奇于本身记得如此清楚，要晓得这些是闳藏法常常拿来做典范的例子，几近每次讲到风水都会如许唠叨几遍，弄的东北冬爷爷都将近倒背如流了。
阿谁地形绝对是风水中的典范。以是我们走到能够看到全部地形全貌的处所的时候，我都惊奇于大天然的力量，在如何会有这么好的风水。
不过我感觉阿谁处所应当不是甚么好处所，因为只听它的名字就感觉慎得慌，有股阴沉森的感受。
“是啊，当初我也感觉很奇特，但是听了闳藏法的解释后我就不感觉奇特了。因为我们走到西独李他们要决斗的处所的时候，闳藏法看着远处的山和山下的水，俄然哈哈大笑着说：“真想不到，你们竟然找了一个这么狠的处所！”
“阿谁鬼野坡是不是很可骇，只听这名字就感觉很诡异了！”东北冬听到这里打断了一下说。
“你们为甚么要到阿谁处所跟西独李的敌手斗呢？”东北冬有些奇特。
“爷爷给你说过，一个好的处所，要有很多东西是吧。”
“但是决斗为甚么还要挑选这么好风水的处所呢？他们不是都要致对方于死地吗？”东北冬还是感觉有些奇特。
而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中间，外郭城垣走向盘曲，绕山而建，这一点与明初京师城垣类似；神道也是不循通例，曲折而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记录，朱元璋“审天象，作地志”，此便是采取了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中心，四周按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环抱的奥秘布局伎俩。前人以为北斗七星是“天帝”居住的处所，天子是天子，“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这类寻求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和扶植。
看模样他是筹办的相称充沛了，直接就上路了。
传统的“分金立向”风水实际，起首肯定陵寝修建的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成全部陵寝的修建轴线，全部陵区的周遭数十平方千米的山川风景，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，获得不竭充分和强化，在空间序列的展开层次上，到处获得山川形名胜物天成的有序映托和衬托，显现了“天人合一”的宇宙图景。