方如建看他又鉴定完一幅，忙又上来问他鉴定成果如何。他先前也在深思，这周夏在书画方面的鉴定程度还不错，这还是他没有专精于此，那他在瓷器杂项方面的成就，不该更高才对。这让他不由得高看了周夏，并且，火急想要晓得，他的实在程度究竟如何。有如许的门生，做教员的都该感到高傲的。
能够说，张大千作假作得，可谓是前无前人后无来者。
方如成当即笑着答复说，“这幅画啊，确切是拍卖场上的那幅。不过当初拍下这幅画的，并不是我们。我们是前面才展转获得这幅画的。这幅画，作者你能够不太熟谙。是本来的八大隐士记念馆馆长吴振邦，在文.化.大.革.命的时候，他复制了几近是全数的八大隐士的馆藏作品，然后把真品用殡仪馆的车送到八一**记念馆藏起来。用这些复制的作品代替真品，放在馆内。红卫兵破四旧，突入记念馆，烧了很多的八大隐士作品。如许一来，全数的真品都得以保存，而这幅本来代替真品的临品，也很荣幸地没有被烧毁，前面从吴振邦手里传播了出来。”
众所周知的，八大隐士朱耷平生颠沛流浪，心胸故国，心中经常愤激。他丰富的人生经历，饱经沧桑的心态，是仿作者没法仿照的。
除了要防备张大千以外，想要鉴定八大隐士的作品，另有一个不得不提的人，就是八大隐士的弟子，万个。
张大千是保藏大师，手里的珍品画作相称多，他保藏到画以后又是秘而不宣，只要不把真品给传播出去。这模样，作伪起来，更加能够肆无顾忌。他作伪伎俩也多种多样，东拼西凑还算好的，完整臆造的，也占有相称的数量。
周夏也就有保存地答复说，“我看这幅画，并不像是八大隐士的真迹。起首这纸墨不对，没到明末清初的时候。再者，如许的《孤松图》，表示出来的，该当是松的高洁，孤傲，和八大隐士的脾气最为符合。但这幅画不但在神韵上差了一些，在详细的细节措置上，也有些小瑕疵。印章款识，固然和真品相差无二，但细看的话，还是能找出些不同来的。这吴昌硕的题跋，就显得有些吝啬。以是，我以为，它该当是近当代的仿品，但这仿品的程度还是相称高的。”
正值红.卫.兵破四旧的时候，如果是当时候为了庇护真正的作品，而临摹如许的作品出来代替，倒真是值得保藏。最起码，其目标最为纯粹和光亮正大，不是纯真为了红利或者其他不纯真的目标而作。
内里的人没见过真迹，也就无从得知，张大千特地通过各种渠道，拍卖会啦，私家交换啦，所流出去的画，究竟是不是真品。他流出去的这些仿品，绝大多数时候，都会被当作是真品，因为真迹在张大千手里，别人可没他那样好的前提，参考对比来做鉴定。
周夏也没那么多精力绕弯子，也就直接给出成果说，“我细心看过这幅画，纸墨都很到代的模样，从这方面，找不出甚么特别的弊端来。但是，我又细心赏识过这幅画，总感觉，这幅画，还是少了些东西。不是情势上的东西，而是少了一些八大隐士朱耷所特有的气韵。特别是这只鸟，感受精力有些委靡，和八大隐士笔下傲岸独立的形象可不大合适。以是，我还是感觉，这幅画是仿品。但这幅画仿造的程度，比方才的《孤松图》，要高超出一个境地。”
周夏又和方如建聊了会关于这幅画的点点滴滴，然后，他又满怀希冀，去观赏前面一幅画。