每一个洞天福地，都可发展聪明，消弭*，令生民洗净铅华，重拾本我。沉寂百年的道圣之名，再次震惊天下。此时，道圣初入圣境。
这一战，究竟谁胜谁负？
这一战，可谓是阿谁文星光辉、贤人辈出的大期间中，最奇异，最令人神驰的顶峰之战！
儒圣孔子年纪略轻于道圣，在道圣凭一本《品德经》封圣后十年，儒圣也通过《春秋》、《诗经》、《尚书》三部日月巨著，胜利封圣。
典故中的孔子与老子，都是汗青上的贤人，以古人的观点看，境地都已超越了最高的“文圣”阶，几近于“神灵”的范围。老子乃道学一脉的祖师，故又被先人称为“道圣”。孔子是儒学祖师，以是又被先人称为“儒圣”。
六合壮美无极！
封圣后的道圣却不如世人设想般主动出世，干预世事，倒是意欲出世自隐，因而便骑青牛，西出函谷关。传闻当时，天下有十万高士，闻风而至，跟从道圣同时归隐。
百家争鸣一战之时，儒圣祭出《春秋》、《诗经》、《尚书》三部巨著，魂力充满六合之间，乃至于三巨著与天日之光同时燃烧，仿佛三轮雄浑澎湃的巨日来临人间。
道圣半路上收了一个弟子尹喜，将五千字的《品德经》传给尹喜后，便飘但是去，再不见圣踪。
话又说回“孔子问道于老子”的典故上。
董老夫子所说的，除了这些有些古板的文学实际外，另有文学史上的一些严峻事件或逸闻。
百年以后，道圣分开守藏室，惊觉天下大变，周朝式微，诸侯争霸，民不聊生。道圣因而修《品德经》一书，在天下留下七十二个洞天福地，为万民医治灵魂苦痛。
只是偶过数百年，就能传闻一次道圣或儒圣显灵的事情。圣迹垂临人间，能够证明二圣灵魂的不朽。
传闻，两位贤人的文魂，已经长生了五千余年，若果能够获得《品德经》、《春秋》、《论语》等本来真迹，先人乃至能够朝拜圣魂，向贤人问道！
紫薇，是道学圣树。桃树，是儒学圣树。
以后，有人在泰山之巅，见道圣与儒圣之幻影在执棋对弈，吵嘴棋子起落间，黑夜白日也在瞬息之间交相替代，有如天神显灵。
这一战以后，孔子封圣。
三日以后，儒圣先起家，向道圣鞠躬施礼，说：“受教了。”言毕，就飘但是去，分开终南山。
自此，道圣在守藏室静修，博览今古奇书，万世道藏，尽在怀中。自此，道圣不问世事，不知春秋易变，这一入关静修，就是足足百年！
比方，他这节课就曾讲到了先秦时两位文学大贤人的一个典故。这个典故，霍宗棠在宿世也传闻过，名叫“孔子问道于老子”。