转经结束，几人逛了一趟八廓街，就回旅店歇息了。抱着对明天大昭寺之行的等候，洛桐进入了梦境……
或许佛教的教义她并不晓得，但是这一圈走下来，洛桐却感觉人的表情能够变得平和，耐久的信奉佛教能够很好的修身养性。
她不能这么无私地拖着次仁卓玛一向陪着她，如果想玩能够回程的时候再好好的玩几天。
在大昭寺正门的左边，有两个庞大的转经筒，它们相称沉重，有高大的穿戴猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们，也有朝拜者跟着一起转。转经筒被朝拜者沾着酥油的手磨得黄铮铮发亮。
环大昭寺内里心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓“，环大昭寺外墙一圈称为“八廓“，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街“，即八角街。
她劈面抱着大狗的脖子，和大狗一起在草原上翻滚。大狗的爪子搭在她的肩膀上，湿漉漉的舌头不断地在她的脸上舔着，喉咙里还收回呜呜的声音，仿佛在诉说着思念。
渐渐地顺时针拨动动手上的转经筒，洛桐夹在转经的步队中，缓缓地走过了八廓街。
但是她晓得，盛栖梧不晓得啊，见到大狗冲过来，盛栖梧下认识地将洛桐护在他的身后，这是他最直观的潜认识。
从车高低来，洛桐伸了个大大的懒腰，不幸了她的腰。
见到藏獒温驯地坐在那边，盛栖梧紧绷地身材垂垂放松下来。洛桐从盛栖梧身后走出来，大风雅方地打量着果日，满眼赏识。
司机徒弟是将洛桐几人送到了卓玛家四周，模糊可见到毡房。在走到毡房不远处，洛桐就见到一只黑金色的体型和家里的大山差未几的大狗向着他们这边奔驰过来。
这些转经筒都饱经沧桑、经历丰富、净化心灵、神韵无穷。
以大昭寺为中间，将布达拉宫、药王山、小昭寺包含出去的一大圈称为“林廓“。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转典范礼的线路。
来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们跟着念诵的六字真言一起扭转起来。
一圈走下来，不说是变成狂热的宗教信奉者，最起码洛桐已经略微能够明白为甚么大师会这么的信奉宗教。
《阿刁》内里有一句歌词：大昭寺门前充满阳光，说的就是大昭寺广场，安步在大昭寺广场上，到处可见虔诚的信众。
洛桐从盛栖梧前面探出头，她一向被盛栖梧挡在前面，现在温馨了她天然也要看看。
在拉萨玩了三天，洛桐另有点恋恋不舍，但是再如何不舍也要分开了。
次仁卓玛一把扔开了手上的箱子，冲着大狗跑了畴昔。
大狗尽力奔驰的速率很快，洛桐的眼力好，都能看到大狗头部的毛毛在顶风飘荡，就像一只小狮子一样。洛桐一眼就认出来了这是果日，之前卓玛有给她看过图片的。
次仁卓玛眼睛都笑眯了，非常地高傲：“果日是最短长的，每天都会和阿爸一起去放羊。它曾经还和狼战役过呢，最后还将狼赶跑了。”
估计这就是铁包金了，盛栖梧胡思乱想着，但是仍然没有放松警戒。这藏獒是忠心护主，他就担忧次仁卓玛节制不住这藏獒。
当然临走时还去八廓街买了很多的特产，藏红花、虫草之类的。就连很有民族特性的藏毯，洛桐也买了很多。
洛桐几人在大昭寺内好好的转了一圈，厥后几人还去了布达拉宫和小昭寺等闻名景点。
放眼看畴昔，远处的草原仿佛和天空连在了一起，白云仿佛就漂泊在草原上。一望无边地牧草郁郁葱葱，不时可见到洁白的羊群和奔驰的牧马。