苏原连续修炼了很多天，最高深处仍然只能到无色界天。
“题目是每小我的思惟憬悟分歧，我们要以大局为重，以是只要你再辛苦一点啦！”
“三摩地又称三昧地，是住‘心’于一境而不狼藉的意义。《风雅广圆觉修多罗了义经》中说：‘若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，窜改天下，各种感化，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。’”
“有这么奇异！你早点如何不奉告我？”
“把万缘都放下，一念不生，除此以外，再也没有别的体例！”
道真说：“显弄神通是外道。”
苏原问：“我内心每天都在念佛，正在勤奋。”
“甚么是三摩地？”
“道可道，非常道；名可名，非常名！”
“我不是有很多事情嘛！比方说找生灵源石，有了生灵源石就能互换息壤，有了息壤便能够对于光阴鱼，然后就不消每天看管这个法阵了！”
“修道？好啊，修道好！”道真说。
“那还不算精进，还要更加尽力！”
“这叫平静，正合适修炼！”苏原说，“再帮我看一段时候。”
……
“通过‘道’与‘名’来交换和学习，但同时也会给人带来范围和蒙蔽。能够如许了解吗？”苏原问。
“对啊对啊！”苏原很有感到地说，“就像我之前上学的时候，大师都是为了测验而学习，为了学习而学习；长大后，又是为了挣钱而事情，为了挣钱而挣钱。离真正的糊口越来越远，却没有人去思虑，糊口的真正意义是甚么！”
“既然平静，如何你不肯呆在这里？”
苏本来到光阴鱼那边，看王漠。
道真问：“甚么生灵源石？莫名其妙的！”
智光看到苏原，说：“你老是不消功，很快就会退转的。”
……
“哦，对啊！”苏原拍拍脑袋，“可那白叟实在不幸，就帮他一次……”
“你工夫不到家，奉告你也是白搭。”
“神仙啊！多谢神仙！”白叟千恩万谢而去。
王漠非常不耐烦：“少给我讲大事理，你快点把息壤弄来……我最多再帮你看管三天……最多三天！”
“不如何明白。”苏原说。
“有结果，我的禅定比你深。”智光说。
“真是，事物的事理只是表象。当你说‘道’的时候，就会把‘真正’的道限定在你所说的一小部分里；给事物定名、定义，那并非它真正意义上的名和义，而会袒护它的真义。”
王漠看到苏原，叫苦连天：“苏原，这里真是无聊至极！你说让我帮你看三天，现在已经多少天了？”
“但是这光阴鱼的危急干系到统统的时空啊！凭甚么就我们看管，应当让统统的神仙都来帮手才是！”
智光问：“三摩地，你传闻过没有？”
“不成能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深？”苏原不信赖。
却见路边有一名白叟，头发惨白，牙齿几近落尽，满面皱纹，四肢萎缩，浑身不住地颤抖，泪水鼻涕长流，上气不接下气。
两人再走一段路，路过一家医馆。
“那……会不会是透过大要的事理，发明内涵的……”苏原有些说不清楚。
“禅定要无欲无求，有目标如何修禅？”智光说。
……
“对！”道真说，“那不如说是：去除物欲的蒙蔽！”
“不急不急！”苏原安抚他说，“你渐渐地应当会想起来的。”
“快教我，我要好好学！”苏原一下子来了兴趣。