“修行者见老店东信认他，本身就在店里找到一些糊口必须品，随后要写欠条，他向店东要纸笔。老店东却连连摆手说不消写欠条，因为他不识字也不太识数。
寂心孤面伴青灯，
只见老者浓眉大眼，直鼻方口，白发飘洒，髯毛三尺多长。他腰板笔挺，行动非常轻健，一看就是位练武的刚硬之老。这位老者就是菩萨庄的老庄主严柏崖，白叟本年合法茶寿之尊，一百0八岁！
`好啊，严吉啊，到这來的修行人，都是为修行观安闲佛法而來，我们要善待，不能忘了祖上的遗训！’
文生持续讲《菩萨庄》的故事：
（书接上文）应为第43章
据老辈人传说，当年虎啸峰最多时有二十几只猛虎，但是这些虎从不到菩萨庄侵害庄人，而是各霸山地巡留界味，以山兽蛇蟒为食。现在山上老虎猛兽都己绝跡，只要防着偶尔呈现的蟒蛇就是了。’
严柏崖摆手道：`我看不太妥，你如何能有掌控；那位修行者就必然能够打败`花拳绣腿’呢？还是看清况再说。不过我奉告你俩，外人谁若贪妄我庄的金子我们毫不答应！’……”
`正起着呢，里边坐。’叫严松子的中年人把严吉让进了客堂，客堂劈面上方挂着观音菩萨的画像，两旁是春联，右联上写道：观音大士慈悲为怀度众生，左联为:观万相观世态炎凉观安闲。菩萨像前是一张八仙桌，两把太师椅，条几花架各配套工艺一应俱全。客堂的两旁各有一配房。东配房布帘高挂，严松子出来通报一声，就见门帘一挑，健步走出一名精气神实足的老者。
……
修行者闪目旁观，发明石壁上有个小石凹，见里边有东西，修行者取出來端在手中检察，竟然是一只天然的金碗，金碗呈不法则椭圆形状，碗沿较厚，端在手中很有分量，修行者看出，这是只灯碗。修行者明白了，这个洞很能够就是刚才老店东说的阿谁修行人所住的山洞。修行人再一看，又瞥见石台上侧面的墙上刻着几行字，细心察看那字是：
严吉回身向庄里走去，他一向走到菩萨庄庄主的宅院大门外，叩了几下门，一中年男人为他开了门，说声：`吉叔來了，屋里坐。’
严吉道：`爷，我大朝晨出去到河边转转，见庄里來了个修行人，看模样和我年纪差未几，此人长相不俗，并且看出练过武功。我见他登上虎啸峰了，必然是相中了阿谁处所。’
修行者看了深躬一礼，自语道：`长辈忸捏。’
修行者再谢过老店东，说金块必然如数偿还。然后就拿着在店中捡选的东西走向虎啸峰，一起上他想，菩萨庄人可不简朴，别看地处封闭古扑纯厚，说是没文明，但是心灵感到才气却很强大，古语说峡谷卧巨龙，深山出凤凰。我作为來此修行观音菩萨，要到处留意在乎，谦虚好学，因为极有能够这里就是藏龙卧虎之地！
严柏崖考虑一下说：`好，能够，到时由你和严松子一起去请。’
统统音声相，是人听一耳。我圆通大士，唯以眼而听。非物以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。比方帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三味力，普施于统统。俾不离声音，透出声音海。眼处若闻声，耳处得摆脱。共证十方空，同名观安闲。我作如是赞，定招妄言罪。即招妄言罪，画者亦是妄。画者便是妄，此相非实在。于非实在处，此相常现前。应作照实观，是真法扶养。
修行者明白这是宋朝高僧释道冲的禅悟诗句。看完这首诗，修行者当即膜拜，大声大谢当代高僧的大观密义。