修行者登上虎啸峰，四下刺看望觅，公然找到了一处山洞，这山洞洞口的形状，就像一只伸开的巨型虎口，洞口上怪石高悬，上面崖柏矗立，远看好似虎口的两排齿牙、并且獠牙俱全。修行者向洞里走，看到洞内非常宽廠通风，再向里走，发明一座约有两米高的石台，修行者纵身一跃，身轻如燕登上石台，石台约有四五平方米，上面铺着厚厚的草，修行者想，这上面必然是人歇息的处所。
修行者很欢畅，原來老店东指给他的那座山岳，恰是刚才他在石桥上旁观并相中的修行地点。
再说那位严吉，见修行者到莲花座的商店里去，后來又看到他拿了一些糊口器具登上虎啸峰，就晓得此人的确是修行者，他要去寻觅一座山洞住下，决意在此修行了。
寄语來者善始终。
修行者再谢过老店东，说金块必然如数偿还。然后就拿着在店中捡选的东西走向虎啸峰，一起上他想，菩萨庄人可不简朴，别看地处封闭古扑纯厚，说是没文明，但是心灵感到才气却很强大，古语说峡谷卧巨龙，深山出凤凰。我作为來此修行观音菩萨，要到处留意在乎，谦虚好学，因为极有能够这里就是藏龙卧虎之地！
接着老店东引修行者來到店外，指给他看那座虎啸峰。
`正起着呢，里边坐。’叫严松子的中年人把严吉让进了客堂，客堂劈面上方挂着观音菩萨的画像，两旁是春联，右联上写道：观音大士慈悲为怀度众生，左联为:观万相观世态炎凉观安闲。菩萨像前是一张八仙桌，两把太师椅，条几花架各配套工艺一应俱全。客堂的两旁各有一配房。东配房布帘高挂，严松子出来通报一声，就见门帘一挑，健步走出一名精气神实足的老者。
修行者闪目旁观，发明石壁上有个小石凹，见里边有东西，修行者取出來端在手中检察，竟然是一只天然的金碗，金碗呈不法则椭圆形状，碗沿较厚，端在手中很有分量，修行者看出，这是只灯碗。修行者明白了，这个洞很能够就是刚才老店东说的阿谁修行人所住的山洞。修行人再一看，又瞥见石台上侧面的墙上刻着几行字，细心察看那字是：
修行者立定主张，要在这座洞中修行下去。
`多谢老店东的指教。’
`好啊，严吉啊，到这來的修行人，都是为修行观安闲佛法而來，我们要善待，不能忘了祖上的遗训！’
统统音声相，是人听一耳。我圆通大士，唯以眼而听。非物以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。比方帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三味力，普施于统统。俾不离声音，透出声音海。眼处若闻声，耳处得摆脱。共证十方空，同名观安闲。我作如是赞，定招妄言罪。即招妄言罪，画者亦是妄。画者便是妄，此相非实在。于非实在处，此相常现前。应作照实观，是真法扶养。
文生持续讲《菩萨庄》的故事：
`对，爷说的对。我有个设法，过两天我们要停止一年一度的盛赞观音菩萨和祭祖的活动，趁便聘请这位修行人插手您看如何？’