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认识一进入识海，法海就再次震惊了。
达摩祖师所创壁观法一样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。
尘凡的比丘僧青灯古佛几十年，所求不过是“佛在心中坐”这一境地，也就是长生十品的禅定境。以是，浅显修佛者都是怀着高贵的无穷敬佩端坐佛前，焚香、埋头、沐浴、结印、参禅、观想，目标都是将我佛法相引入识海，从而达到心中有佛，万法丛生的目标。
“无动无静，无生无灭，无是不过，无住无往，安然沉寂，便是长生。”
跟着内心一阵嘶吼，识海当中大放光亮，无尽虚空刹时变成一片白天，光芒之下，没有任何暗影勇于驻留。
恰是因为三藏上师对达摩壁观法的评价，达摩祖师创建的教派才被尊称为禅林心宗。
入定只是第一步。
以是，从天皇贵胃到贩夫走狗，世人皆求长生。
“后天灵体者，经脉无界，识海无涯。本来师父说的都是真的……”
不过，一旦法海顿悟，踏入长生十品禅定境，有后天灵体、百年法力在身的他，就会咸鱼翻身，成为妖孽般的存在。
法海不信佛，前一世、这一世，向来就没信过。他信的是本身，信的是唯物论。然物极必反，唯心的极致就是唯物。这个天下，天下间信唯物论的人很多，但是与他们比拟，法海最大的分歧，就是宿世的职业让他有着庞大的唯物实际做支撑，几千万人近百年的实际服从都在他的脑中，能够说，他的脑筋已经武装到了每一个细胞。
法海修心的法门叫做《达摩壁观法》，这是一门纯粹的修心法决，在大林寺内修炼这门法决的浅显僧侣极少，大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。因为法海环境特别，没法练武，风雅丈才例外将达摩壁观法传给了法海，以作修心之用。
世人修真求长生，因而就有了长生秘境，传闻修到最高境地，能够达到万寿万年，再进一步，乃至能飞升诸天，成仙成佛。
大林寺的修行就是以用为本，讲究的是以武入法，再求表情。
能够说，这座佛陀眸光一现，能够吓跑任何勇于靠近的女菩萨，就是至淫至贱的定光欢乐佛在此，也会菊花一紧，落荒而逃。
“额！竟然是佛陀！！”
可惜，现在达摩祖师所创大乘佛法已然式微，而他一时髦起创出的小乘佛法――武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。
凡夫俗子，想要踏入长生境，只要两条路，一条是走捷径，由武入法；另一条是走险途，由心入法。
这一步最关头的就是信奉，真正的信奉。很多人会说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。实际上，说这话的人，大多数都是酒肉穿肠过，回家玩老婆。宿世这类伪僧比比皆是。
由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝集千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最流行的修行体例，入法速率快，并且，就算没法踏入长生境，也能修得一身武功。
法海参禅十年，固然心不诚，但是入定这类根基功还是很踏实的。跟着心中缓缓流过壁观法诀，约莫半炷香时候，法海就垂垂进入了无念无想的空冥状况。
跟着入定，法海的意念垂垂转入识海，所谓识海就是脑域。
“成与不成，在此一举。相由心生，我便是佛！”
在大林寺中，没法习武的法海是极少数寻求由心入法的异类。
大林寺和少林寺一样，一样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之底子妙法。