也就是说一个基于法则威能为5的神通，与一个基于法则威能为10的神通，二者之间威能的差异起码在25以上，即后者的神通威能起码是前者神通的25倍以上，说是天差地别也不为过，两三倍都算是碾压了，二十五倍是甚么观点，的确不敢想。
可不管是法则修士也好，还是次神通修士也罢，即便把握了一道或多道完整的法则，能仰仗贯穿完整的法则阐扬出超出在普通元神修士之上的威能，乃至能对抗普通的神通修士，但寿元有限，元神毕竟会垂垂朽去，最后身故道消，能够说，不成神通，皆为凡人，凡人，便会遭到寿命的限定，这也是神通修士会被归到另一个层次的启事之一，这是仙凡的差异。
元神修士在元神大成后，都能神游六合间感遭到那冥冥中的法则，通过不竭的贯穿，终究将一道法则完整的把握，而一旦把握完整的法则，元神修士便能够仰仗元神的力量去影响乃至撬动法则，将法则的力量直接感化出来，构成莫大的威能。
这类能把握一道完整的六合法则但尚未缔造入迷通的元神大成修士，普通会称为法则修士，也被成为准神通修士。他与次神通修士分歧，前者是贯穿的是完整的一道六合法则，后者贯穿把握的则是完整的神通法则，固然二者都能在所贯穿法则的根本上推演入迷通，从而踏出神通修士的行列，但是无疑后者会受限于神通法则的神通修士，普通鲜少会有修炼者会这么做。
早在通过岳绮罗晓得有修炼出元神以达到让灵魂质变生长的体例后，莫言也不由为这类修炼体系赞叹。
现在，面对这些茅山的道术咒语，莫言的法强又有了用武之地，这些传承自神通修士，由神通修士的神通以及部分六合法则延长出来的道术神通，在经过莫言利用后，在强大的法强增幅下，有能够直接达到媲美神通的地步，光靠咒语，莫言便能直接阐扬入迷通般的力量，从某种程度上来讲，莫言也算是上一个神通修士了，倘若多把握一些有着神通修士传承的分歧门派的神通咒语，那么，仰仗神通堆积，面对真正的神通修士莫言也不虚。
而血脉巫师的邪术就不一样了，邪术咒语的意义在于加强血脉与法则的联络，而这类联络的底子在于血脉鼻祖在法则中的印记，一旦古纳多陨落，印记消逝，那么法则与血脉的联络就直接没有了，邪术咒语也就落空了意义。
以是，法则修士以及次神通修士除了在生命层次上不及神通修士外，在威能上是能够超入迷通修士的。
莫言在贯穿了第一维度后，固然操纵维度力量能够具有莫大的威能，但是手腕也单一了很多，同时也发明了，在强大法强的支撑下，即便没有贯穿法则，但是却能够通过利用法则延长下的神通神通直接操纵法则，并且能力不下于把握法则，达到以术通法，直撼本质的境地，这在平常的巫师或者羽士的看来几近是不成能也不敢设想的，但是在强大的法强加成下，莫言却做到了，这让他略微有些悔怨断根身上的邪术血脉了，不太重来一次的话，莫言仍然会这么干。
而神通为了能让先人更轻易的学习把握，乃至从中贯穿法则，神通修士普通会将神通化为一道神通真言，传承先人，让先人通过神通真言阐扬部分神通的威能，但是神通真言普通也只要达到炼气化神的元神修士才气学习发挥。