这个别例，和道家修炼形神的摄生之法有异曲同工之妙，卓文渊不愧兼佛道儒三家之长。不过，提及来轻易，做起来难如登天。
【009】怪杰卓文渊()
很久，西贝柳展开眼，大感惊奇。
此时现在，西贝柳与其说在感慨，倒不如说在自嘲。
走出木桶，西贝柳换了一身洁净衣衫，然后跳到那广大地床上。浮生道修炼并不需求盘坐，他保持了一个随便地坐姿，筹办尝试练一下。
此君乃卓氏学派初创人，平生推行“学乃至用”四字，说读书人不该为了科举而死读书，天底下有效之书皆可一读。其人桃李满天下，为当时的朝廷运送了很多有效地人才。
不过，当时节卓文渊被陈腐一派的大儒批得狗血淋头，以为他让读书人研讨太多奇淫技能的东西会扰乱社稷。所幸那卓文渊乃真正地开阔君子，连当时的天子也佩服他的气度，此人虽不受宠，天子却也未曾难堪他，就听任在翰林院编书。
西贝柳大感惊奇，有些佩服那卓文渊了。
也恰是百里春秋和江浸月，完整颠覆了西贝柳畴前地天下观。如果畴前有人对他谈修行之事，他必然痛骂那厮有病，而现在……此一时彼一时。
“柳二郎竟然将卓文渊所著各种文籍倒背如流？嗯，我想想，《文渊君子谈》中有这么一句‘君子处世，先定三观：人生观，代价观，天下观。三观立，则心中无惑矣’……成心机，真的成心机，这但是当代学者研讨地课题，传说中的当代圣贤，大抵就是指代卓文渊这类人了。”
接下来，西贝柳神采泛红，显得分外冲动。
口诀上说：“内气接外气，感悟六合。”
在卓文渊随身笔录《文渊杂记》中，说他有一夜对月静思，俄然感到到数十步以外的动静，然后灵魂飞到了半空，低头可瞥见本身站立在院中的身材，受了惊吓，灵魂又飞回体内。次日醒来，不知此事究竟是一场梦还是真正产生过。
耗损了半柱香时候，西贝柳总算明白，为甚么百里春秋和江边云参不透浮生录！
“大道知名？”看到修炼总纲的头四个字，西贝柳立即来了兴趣，接着读了下去：“大道知名，至公忘我，大善无边，大任无敌……”
“我这就进入明神境地了？”
读到第一句运功口诀，如同读浅显册本普通，西贝柳眨眼间便已悟透，整小我物我两忘，进入了一种空明状况。
“出窍？这但是第四个境地，遵循《文渊杂记》记录，卓文渊当时无师自通到了这个境地？啧啧，此人是那种百年不遇地天赋么？”
“胸怀六合，心如止水，神智空明？”
如许地随性，倒是暗合大道知名地精华。
所谓的内气，便是“精气神”的阿谁气，乃生灵体中天生便有的内息，须得内气与外界的六合灵气相同，随后引气入体，将灵气凝个人内伐毛洗髓，才可算得上真正地凝气。
定了定神，西贝柳接着看了下去：“神州大地，向来有美满之说，十二即为大美满。修行一途，亦分十二大境地，别离为：明神，凝气，神识，出窍，御物，施术，融会，小劫，幻灵，地仙，大劫，通神……”
深思了半晌，他很快明白了启事。并非他天赋绝佳眨眼间就能摸透第一层境地，而是畴前他筹办做一些大事地时候，老是心浮气躁，厥后想出一套能很快埋头处所法。而这套体例，和浮生录地口诀极其类似。
此君官至翰林院侍读学士，专为天子讲学，多次受小人架空却未遭贬官。五十岁就早早告老回籍，削发为僧……柳二郎对此人地影象到此为止，底子想不到那卓文渊当了三十年和尚，又做了四十年羽士，最后竟然成为一代宗师！