如同你看到地上有一堆渣滓在那边碍眼，你说：“我要弘扬道法，我要保护天下环境的洁净卫生，道长，叨教隔空移物如何炼？炼成了后，我把渣滓隔空移物弄到渣滓桶里去。”实在啊，说的再好听有啥用，炼再多神通有啥用，不如弯下腰，本身脱手把渣滓放到渣滓桶里去。
对于玄门来讲，不否定有宿世后代，但是绝对不是你这辈子吃了猪肉下辈子就变成猪了，同理，你为了下辈子当羽士，不能就合计着上金仙观把梁兴扬吃做火锅。
千万不成否定猎奇的首要性，也不要藐视奥秘的首要性，但是，更不能把这些作为底子，莫非你们健忘了，我们的柿饼也吸引了很多小火伴对玄门产生萌萌的好感了。
玄门对于修行来讲，也有居家修行之说，这就是居士。如果开端入道，体味玄门，能够先做个居士，居家修行之士，我目前门徒中，只要两个渐渐走上了玄门教职事情的路，平时都是在网上联络。
唯有重此生，才气不放弃，成能让后代承负更多的正能量，前人种树先人乘凉，前人挖坑先人遭殃，我们的所作所为，不但仅影响我们本身，不但仅是我们本身的因果，而是我们本身就是汗青中的一环，我们本身就应当承担起我们的任务。
拜师也是个慎重的事情，徒弟、先生、教员都有很多位，师父只要一个，代表了法脉的传衍，代表了挨次和标准，要考虑好，任何时候，玄门叛师都是大逆不道的，叛徒二字就从这里来的。
修行不是说废话，修行也不是比谁更能申明事理，而是看你究竟去不去做，究竟做了没有。如同核桃夹子是东西一样，再奇异的道术只是东西，只要我们去弘道，做最简朴的事情都是道术的显化，都是玄门的弘扬。
因而，这些没大学毕业的原始社会首级、没读过中专的尧舜禹、连中学都没毕业的姬昌、苦逼的图书办理员、不会鹰语的张道陵、不会用手机的关羽、不会玩电脑的孙思邈、连双束缚鞋都没有的李白、向来没有效过剃须刀的王重阳都成仙了，凭甚么我们初中毕业还不能成仙，凭甚么我们高中都放假了还不让我们成仙？？？天道不公啊！
真的那么该死么？因果然的那么可骇么？因果然的是抵赖和推辞任务么？
特别是中学还没毕业就修仙，特别是看社会上每小我都是好人，特别是感觉本身狷介非常必须成仙的，特别是到处碰鼻感觉社会暗中非常的，修个毛线的仙，人都不会做还做神仙，弊端啊！
向来尊敬是两边的，要求是两边的，不是因你的意志为转移的，真的要寻觅明师，先修持好本身的内心，让本身能够慢慢美满起来，才有能够更明智的体味熟谙玄门，才能够获得对方的尊敬。
在这里，就要建立个明白的观点，以平常心对待羽士，理性的对待羽士，先把羽士、和尚、神甫、阿訇当作一小我，才至于本身不科学，才至于本身不被骗，每个羽士都有本身善于的，不是每个羽士都会太极，不是每个羽士都游山玩水，不是每个羽士都算命测卦。
在统统宗教中，玄门是最重视男女划一的宗教，同时，玄门倡导的是阴阳共处，孤阴不生、孤阳不长，唯有阴阳相配，六合正位，乾坤相合，阴晴相对，才气有大道的存在，才气了解天下背后的本相。
很多道观有前提有处所供应好道者学习的处所，免费培训或者观光，那样也是一种体例，是一种自养的体例，如同我家屋子大，斥地一块处所专门做个茶馆；但是哪怕如许，你也没法进入羽士小我的丹房。我们也会尝试做这些玄门体验，只是也要看信赖和熟谙度，不是仅仅看钱的。