如果我们看到传统文明的流逝，我们不去尽力，每小我都不作为，那么再过几代人，他们对传统文明更陌生，哪怕他们来怒斥我们罔顾文明，哪怕把我们挫骨扬灰，也不能窜改甚么。
玄门对于修行来讲，也有居家修行之说，这就是居士。如果开端入道，体味玄门，能够先做个居士，居家修行之士，我目前门徒中，只要两个渐渐走上了玄门教职事情的路，平时都是在网上联络。
7.道观留宿题目：
不过有句话，叫做不孝莫入道，宁劝十人出家不劝一人削发，如果你已经尽孝我不做批评；当你还未成年，当你方才毕业，还没有尽一点孝心，就跑来削发，为的是清闲安闲游山玩水，这另有甚么意义呢？跟懦夫有甚么辨别呢？
修行不是说废话，修行也不是比谁更能申明事理，而是看你究竟去不去做，究竟做了没有。如同核桃夹子是东西一样，再奇异的道术只是东西，只要我们去弘道，做最简朴的事情都是道术的显化，都是玄门的弘扬。
还能够穿斑斓的道袍，还能够在山净水秀的处所弹操琴，时装美女就是如许来的，你要有自傲嘛，到了玄门，必然是个斑斓的坤道，而不是把头剃光或者把头包起来。
在统统宗教中，玄门是最重视男女划一的宗教，同时，玄门倡导的是阴阳共处，孤阴不生、孤阳不长，唯有阴阳相配，六合正位，乾坤相合，阴晴相对，才气有大道的存在，才气了解天下背后的本相。
统统的获得和统统的揭示都不是无缘无端的，都不是天上掉下来的，不存在小说中入道以后，所欲所求无所不该，师父看你有慧根，非要给你金丝法袍，师父看你骨骼清奇，非要逼你挑选几个美女师妹双修一样。
这些时候是他本身荒废的，如同我看到过因为偷偷卖了屋子把钱捐给寺庙里做功德的白叟，最后她丈夫和孩子都不接管她，把她赶削发门，不得不到一个小道观寄身的人一样。过年被赶出来，不是因为别人，而是因为她本身的科学，科学扶养能够获得功德，无私的为了下辈子或者到西方极乐天下粉碎了实际的糊口。与学神通一样，一样堕入了科学的泥塘。
玄门以为不存在造物主的神，不存在赐赉我们统统的神，存在由人或者人间美德上升为神的人，做神先做人，做人先明心。
还是那句话，更多考虑的是信奉和信赖，道门广开，随时欢迎来，但是住下，真的需求更多的熟谙度，我不体味你；我不体味你的时候，拿钱没太多用处，我体味你的时候，拿钱没太多用处。财帛只是东西，只是体例与路子，而不是手腕。
真正削发，想想父母，真正入道，想想尽孝，你能够做甚么，而不该该回避甚么，而不该该无私的去修仙去清闲，你那样不是修道，是不孝是无耻是没有任何品德！
如同你的硬盘，哪怕有你再多的夸姣影象，被完整格局化，也不再是你的硬盘了，而是全新的个别，你哭也没用；把你的灵魂重置以后，哪怕一样的灵魂存在，也不再是你，因为你之所以是你，起首因为你的经历，因为你的感知，当这些感知被抹去了，再也不是你了。
有很多人碰到困难，偶然候给我抱怨：“道长，你说我活着有啥意义，我还不如人野生的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不消事情也不消忧愁，做人真难啊。”这都是为本身找来由，你做狗，你也不必然能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不必然就是高富帅一样，这个天下，需求认清本身，也需求认清别人。