第九，不好讲大话。
第七，不好奸邪yin乱。
泾阳县就是古时首要的产纸地，本地应当也有造纸匠人插手了承平军，厥后跟从残部来到了这里，把造纸工艺也带出去了。上等的宣纸是用青檀树的皮制作的，而劣等的宣纸也能够用桑树皮制作。
四，天兄寓所，当高轩宽广，有阔窗朝阳，明透通风。
第三，不好妄题皇每上帝之名。
有很多人能够有曲解，以为简化字就是在阿谁年代强行生造汉字，实在不然。汉字的简写古已有之，最早乃至能够追溯到汉朝，而厥后的两千多年间伴跟着书法的生长不竭有简化字体呈现，新中国建立后的简化字活动是在汗青根本上一次大范围的全面总结。
东大营的元帅肖博知将四部文籍和三道上谕恭恭敬敬地呈给丁齐，并奉告他东大营统统藏书就在隔壁，天兄可随时取阅，如有需求也能够随时传召世人。东大营派了一批人住在神祠的前跨院配房，就是为了随时听候诸位天兄使唤的。
除了四部文籍如何另有三道上谕？都是别的大营送来的。第一道上谕是庄天兄公布的，不但告诉各大营筹办好迎候连续来临的天兄，还制定了一套庞大的礼节――
第一，祭奠皇每上帝。
这里有册本，当然就有纸张，并且也有印刷技术。只要少数几本典范利用了雕板印刷，其他大部分册本都是手写的，因为人丁少，不需求发行那么多，呆板主如果为了保存内容。这里的纸张有两种，一种是竹纸，比较厚，另一种是桑皮纸，质地近似于生宣。
第十、天使来临自上界，而非天国所生。凡生于天国者，若宣言天兄附体，乃不敬皇天，皆叵测妖邪，斩。
但二者的含义和构成的启事是不一样的，并且在天国的册本中，保存地的“保”字还写错了。汉字中的保是单人旁加个呆，呆是上口下木，而这里利用的汉字保，右边是上口下十，少了一撇一捺那两笔。
旧十款天条较着能看出当年承平天国的陈迹，能够有多少字句跟汗青上不一样，别离是――
它们有能够颠末端简化，或者就是当初写错了，但只要全部说话笔墨体系传承了下来，它们在这里就是精确的汉字，并且一眼就能看懂，这或许就是汉字的奇特之处吧。
这里明显没有充足的青檀皮，但工匠仍能以桑皮造纸。纸张在这里的产量当然不高，是很贵重的物质，而桑皮纸比竹纸更是贵重很多，连同册本一起保存在专门的处所，原住民家中只要竹纸。
鸡肉的口感就近似他们在山中猎到的野生竹鸡，但感受更肥嫩一些。这里是产盐的，乃至另有桂皮、花椒以及野蒜，另有一种不着名的根须是辣味的，因为在菜中都吃到了。鱼非常新奇，蛋应当就是那种竹鸡蛋，至于另一个肉菜嘛，竟然是一盘青蛙。
丁齐等人是坐着肩舆被迎进东大营的，途中还颠末端一个村落，直接达到了最中心的阿谁大村落，住进了村中修得最标致、最温馨的一栋三层楼中。这里是东大营最高的修建，也是原住民的神祠，是供神与藏书地点。
假定他们当初朝东走，翻山越岭后，几千米以外便能够达到天下的边沿，那边的气象就像未知的迷雾。天国的东部很大一片地区都是崇山峻岭，他们所走过的绝大部分处所，已有三千年人迹罕至。
一，不得碰触天兄之躯体发肤。